Гуфти тӯй барои чашмони қаҳваранг

Ин хеле оддӣ барои татбиқи ороишӣ барои тасвири арӯсӣ аст, зеро шумо бояд танҳо ба хусусиятҳои намуди зоҳирӣ назар андозед, балки ҳамчунин дурустии рангҳои рангро интихоб кунед ва онро бо дурахши он дур кунед. Агар шумо намехоҳед, ки ба хадамоти мастӣ тамос бигиред, шумо бояд якчанд намудҳои гуногуни ороиширо якчанд маротиба санҷед. Одатан, ин ба тӯй дар чашмонҳои арӯсӣ дахл дорад, зеро онҳо худашон дурахшонанд ва ба шумо лозим аст, ки ин ранги амиқро таъкид кунед.

Гиёҳхориро барои чашмҳо: сояи сояҳо интихоб кунед

Ин сирр аст, ки он чашм аз арӯс аст, ки ҳамаи суратгирони саъй мекӯшанд. Бинобар ин, эҷоди тасвир ба он бо интихоби сояҳо мувофиқ аст. Баъдан, мо мехоҳем, ки чӣ тавр ба пур кардани тӯйи чашматон барои чашмонҳои қаҳваранг бо лабшикан ва баъзе камераҳои дигар диққат диҳем, вале бо интихоби як ғалабаи сояҳо оғоз мекунем.

  1. Сояи сиёҳ одатан аз тарафи ҷавонон ва ҷодугарон интихоб мешаванд. Ранги сурх дар зери ранги карегӣ равшании тасвирро медиҳад. Инчунин ба он саъю кӯшиши шафтолу ё зардолу, балки ба сояҳои дурахшон ва дурахшон ниёз надоред, беҳтар аст, ки ба либос ё satin назар кунед.
  2. Бо кӯмаки сояҳои дуруст интихобшуда барои ороиши тӯйи барои чашмони қаҳваранг, шумо метавонед назар ба назар дурахшед, ва iris бештар saturated. Барои ин мақсадҳо, сояҳои қаҳваранг, асал ё хиҷро интихоб мекунанд, он низ номида мешавад.
  3. Гиёҳҳои тӯй барои чашмҳои Осиё ва бодом дар сояҳои хокистарӣ зебо зебо мекунанд ва чашмҳояшон равшантаранд. Грей бо сиёҳ, дар миқдори мӯътадил, барои заҳмати имрӯзаи анҷир имрӯзҳо истифода мешавад.
  4. Барои арӯс бо муносибати ғайриоддӣ ба тасвири худ ва дар баробари он аст, ба кӯшиши санги шадидтарини кабуд, зумуррад ва ҳатто арғувон.

Пас аз истифода бурдани сояҳо, ба чӯбҳо меравед. Одатан, духтарон бо чашмони бензин низ ба чашмҳои бениҳоят монанд мекунанд. Ва ин маънои онро дорад, ки ҳатто як ё ду қабати лошае метавонад ҳалли хеле дурахшон ва тасвир аз як чизи бениҳоят рӯй гардонад. Барои пешгирии ин таъсир, беҳтар аст, ки маскани зардобаро истифода баред. Ин ба соҳибони тирамоҳ ё ранги навъҳои рентген, вақте ки чашмони қафас истодаанд, ва пӯст ва мӯй равшан аст.

Агар шумо ба ранги рангаи "зимистон" тааллуқ дошта бошед , далерона ба сатира сиёҳ кунед. Хусусияти асосии он аст, ки онро ба таври дуруст истифода бурдан, пешгирӣ кардани ташаккулёбии қитъаҳо. Ин муҳим аст ва интихоби риштаи рост: беҳтар аст, ки он масофаи васеъ ё шадид гардад. Ҳаҷми шумо илова ва қабати дуюми, вале мутобиқати хеле калони лошае ва шакли шишагин барои ҳалли қариб албатта бо шумо шӯхии бераҳмона бозӣ мекунад.

Гиёҳҳои арӯсӣ ва чашмони қаҳваранг - дигар тафсилоти тасвир

Сипас чанд сухан дар бораи сейфҳо. Одатан, ин лаҳза ғалат аст, аммо танҳо хати рости ҷурғот аксаран аз сояҳо ва ҳатто ҷасади муҳимтар аст. Ҳадди аққал як рӯз ё дуо онҳоро ба тартиб меорад, то ин ва баъд шишагии сурх тамоми тасвирро нест кунад. Дар либос, табиат ва делинант. Пас, мо хатҳои зебо ва curves кунҷкобиро барои бозиҳои шабона ба даст меорем. Барои сурати арӯсӣ, барои чашмҳо бояд ҳарчи бештар табиӣ бошад. Муаллифони ороишӣ бо истифода аз қалам дар оҳанги мӯй тавсия медиҳанд. Шумо албатта аз клавиатура истифода мебаред, аммо ин вариант кӯтоҳтар аст.

Гиёҳхориро барои чашмони қаҳваранг бояд бо ранги лампочка ё ключекӣ рақобат накунад. Одатан, намудҳои чашмҳои қаҳваранг сояҳои табиии муносиби лампедтарин доранд. Инҳо шафтолу ширин, рангҳои бодиққат ва ранги пинҳонӣ мебошанд. Агар шумо мехоҳед, ки бо қалам барои лабҳо кор кунед, ранги он танҳо як ранги ториктар аз сӯзон аст. Браш бояд дар лотинӣ интихоб карда шавад: сояҳои гулобӣ тару тоза мекунанд, шафтолу рӯшноӣ ва рӯиростро рӯпӯш мекунад.