Зебо назаррас, ҷалби назари мардон, ҳама занҳо, новобаста аз ҳавои берун аз тиреза ҷустуҷӯ мекунад. Агар дар фасли зимистон бештари занҳо дар плазаҳои кӯҳна ва пойафзоли пойафзол дар пойҳои онҳо пӯшанд, бисёре аз занони либос дар пӯчоқҳои сиёҳ бо сӯзанаки тиллоӣ пинҳон мекунанд. Ин намуди пойафзол барои ҳар як зан мувофиқ нест, аммо он метавонад ба пойҳои софу беғубор таъкид кунад. Ин пойафзолҳо бо беҳтаринҳо бо либос ва либос ҳамроҳ шудаанд. Бо вуҷуди ин, он дар ҳаёти ҳаррӯза низ ғалат аст.
Пойҳои зимистона бо танг аст
Мӯдаки замонавӣ бисёр фарқиятҳои пойафзоли ширинро барои зимистон пешниҳод мекунад. Аммо он маҳсулотест, ки бо ғизои тангӣ, ки дар саноати мӯдӣ ҷойгир аст, зеро онҳо ба фишорбинӣ таъкид мекунанд ва тасвири баъзе навъҳои ҷинсӣ медиҳанд. Дар байни фаровонӣ моделҳо, ҳар як fashionista ҷуфти мувофиқ барои худ, ки ба ин ё он тасвир мувофиқат мекунад, пайдо хоҳад кард. Масалан, барои либоси ҳаррӯза, пеш аз ҳама зарур аст, ки интихоб кардани модели зарурӣ ва амалишаванда зарур бошад. Он метавонад пойафзори пастсифат дошта бошад ва бо пиёлаҳои калон табдил ёбад. Дар онҳо онҳо пойафзолро ҳарчи зудтар эҳсос хоҳанд кард, бинобар ин, рӯзе, ки дар пойҳои шумо сарф мешавад, бесаброна мегузарад.
Аммо агар шумо якчанд чорабинии муҳим ба нақша гирифта бошед, пас варианти беҳтарин бо пораи хеле танг дар таблиғот хоҳад шуд. Ин модели духтарон ночиз ва баландро гиред, зеро чунин маҳсулот дар дохили каварӣ баста аст ва ба таври муфассал тасвироти пойҳои онҳоро таъкид мекунад. Масалан, он метавонад пиёлаҳои сиёҳи сиёҳ, ки бо либосҳои кӯтоҳмуддат ба ҳам мувофиқ бошад, метавонад бошад. Агар шумо шаъни классикиро пешкаш кунед, пас бо дастон бо сӯзанакҳои тангӣ ба он чизе, ки ба шумо лозим аст. Модари назарраси хеле ҷолиб дар платформаи бо пошн. Бо вуҷуди ин, ба даст овардани чунин маҳсулот, он бояд дар хотир дошта бошад, ки он ғамхории махсус ва эҳтиётиро талаб мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
