Кӣ бояд сабки зебо ва зебоеро ёд гирад, ҳамин тавр ин Британияи Кабир Элизабет II аст. Ин зани зебо ҳамеша медонад, ки чӣ тавр ба назар гирем, ки дар тамоми тасвири он имконнопазир аст, ки маълумоти муфассалро пайдо кунед. Дар сурати зебоӣ, аксар вақт ба он шумо метавонед як гарданбанде ночизе бинед. Он ба назар чунин метобад, ки ин шахс алмосфераҳои аҷоибро ба даст меорад, вале интихоби он дар соддаву шӯҳратпарастӣ возеҳ аст. Чунин дастрасӣ ба ҳар як зани зебо илова мекунад, вай ба шавҳараш назар мекунад.
Вернуть-мандарин
Пиёлаҳои табиӣ метавонад сояҳои гуногун дошта бошад:
- сафед;
- beige;
- тилло;
- гулобӣ;
- арғувонӣ;
- сиёҳ.
Ба назар мерасад, ки занони дорои сояҳои гуногуни пӯст мувофиқат мекунанд ва рангҳои гуногунанд. Ҳамин тавр, лаблабуи сафед беҳтарин асбоби зебо, ки бисёре аз занони оддии ҷинсӣ хеле ифтихор мекунанд, таъкид мекунанд. Духтарони пӯсти тиллои сиёҳ ба рангҳои нури табиӣ табдил меёбанд - гуд ва гулобӣ. Ва зебоҳои торик як миёнаро ғайриоддӣ торик ба рӯ доранд.
Имрӯз бисёре аз ин зеварҳо аз гавҳари сунъӣ сабзидаанд. Инчунин, марворидҳои табиӣ, маҳсулоте, ки фаъолияти ҳаётан муҳим доранд, яхдони зинда доранд. Аммо онҳо дар баҳр, балки дар "гармхонаҳои махсус" офарида нашудаанд, ин раванди табиӣ зери назорати инсонӣ қарор дода шудааст. Чунин говҳо одатан аз навъи мунтазам, мутаносибан ва гарданбанде, ки аз чунин марворишҳо дар шакли худ бештар муайян карда мешаванд. Баъзе одамон ин чизро бештар дӯст медоранд, вале бисёр занҳо мухлисони алоҳидаи табииро мемонанд, ки хуб аст, зеро он каме кам нест.
Бо чӣ мепӯшед, ранги якуми?
Ба он боварӣ дорад, ки ҳамсафи комиле, ки ранги сиёҳ дорад, Coco Chanel - либоси машҳури сиёҳ аст . Ин варианти ҷолиб барои ҳар як чорабинии иҷтимоӣ, аз оғози сафар ба театр, муаррифии зебо ё кушодани намоиш ва тамошо бо хӯроки гала дар як ресторан танҳо бо интихобкунандаи шумо аст.
Чунин ансамблеи сиёҳ ва сафед барои занони тамоми наслҳо мувофиқ аст. Албатта, ба қадри он ки синну сол, тарзи либос фарқ мекунад, ҳамон гуна намуди рубубӣ. Духтарони ҷавон бо риштаҳои хурди калон табассум мекунанд ва духтарони баркамол метавонанд намунаҳои пуриқтидорро ба даст оранд.
Дар либоси романтикӣ, ки метавонад ба таври намуна ҳамчун намунаи танқидӣ ҳисобида шавад, инчунин як муҳити зебо барои марвориди заргарӣ хоҳад буд. Чунин муттаҳидсозӣ барои знакомств зарур аст. Маслиҳати асосӣ: ба ин намуди зоҳирӣ барои интихоб кардани гӯшҳо, ҳалқаҳо ё боқимондаҳо бо яклухтони гаронбаҳо ё дигар сангҳо зарур нест. Дар акси ҳол, шумо барвақт хавф медиҳед: фаровонӣ аз либосҳо ба шумо монанд аст, ки торт аз ҳад зиёд ширинӣ мекунад.
Овозаи оддии марворидҳои хурд дар як ё ду қатор дар якҷоягӣ бо тарзи тиҷорат мувофиқат мекунанд. Пӯшида ё доманаки сахт бо либоси сабуке, ки бо тарзи нави оддии шаффоф аст, метавонад бо рангҳои нав бозӣ кунад, агар шумо онро бо ёрии замимаҳои санҷишӣ пур кунед. Аммо як гарданбанди тилло бо марворид пӯшед. Он дар деворҳои идораи шумо ба таври комил мувофиқат намекунад. Агар шумо соҳиби хушбахтии чунин чизи арзон бошед, пас онро барои лаҳзаҳои шадид бештар нигоҳ доред.
Эҳтимол ягона тарзи либос, ки ба ранги сурх ё бо тиллоӣ алоқаманд нест, варзиш аст. Гӯшти арзишманд, T-shirt, tights ва толорҳо - чизҳои комилан мувофиқ нестанд, новобаста аз он ки онҳо дар эклективизм одатан мегӯянд. Агар шумо намехоҳед майл ба назар гиред, шумо дар ҳақиқат ба ин ансамбл намерасед.
| | | |
| | | |
| | | |
