Сангин кардан

Дар байни ҳама гуна маводҳои марбута, санг, табиат ва сунъӣ, аз ҷои охирин дар популятсия, эътимоднокӣ ва ороишӣ дур ҷойгиранд. Сангин кардани хона барои хона метавонад ҳам барои дохилӣ ва берунӣ истифода шавад.

Санг ба деворҳо дар дохили хона

Деворҳои дохилӣ бо санге, ки барои муддати тӯлонӣ истифода мешаванд. То ба наздикӣ, он дар байни дигар вариантҳо аз ҳама арзишмандтар буд, зеро арзиши баланди на танҳо маводи худ, балки пардохти кор, аз ҷумла кори омодагӣ. Ва агар мо дар хонае, ки бо сангҳои табииро анҷом дода истодаем, мебинем, зуд ва вазъи болоии соҳиби онро фавран муайян мекунем.

Сангҳои табиӣ дар дохили бино барои сӯзанҳо , деворҳо, кушод, коғазҳо , пешқадамонаҳои ошёна, пойафзол, сутунҳо, нисфи сутунҳо ва ғайра истифода мешаванд. Ин навъи маводи ниҳоӣ аз навъҳои гуногуни сангҳо - офтоб, мармар, гилитҳо, sandstone ва дигарон сохта шудаанд. Сангҳои табиӣ ранг ва лента ба дохили он меоранд.

Аммо имрӯз набояд ба заҳмати худ барои зебогии зебо нарасад, чунки хушбахтона, италиявҳо чанде қабл санги ороишӣ сохтаанд. Дар таркиби он - танҳо ҷузъҳои пайдоиши табиии он, ки иншооти технологӣ ва намуди он аз табиат пасттар нестанд.

Сангҳои сунъӣ метавонанд санги табиӣро ба худ гиранд - ранги, намунаву текстро такрор кунанд. Бо сабаби он, ки он аз сангҳои ваҳшӣ хеле камтар аст, он дар дохили дохили ватанӣ бештар истифода мешавад. Онҳо метарсанд, ки дар деворҳо бе тарсу ҳарос бошанд, ки деворҳо ба пурборкунӣ тоб меоранд. Умуман, дар синни технологияҳои муосир, маводҳои сунъӣ аксар вақт прототипи табиӣ доранд.

Сангин кардани деворҳои берунии хона

Агар шумо хоҳед, ки хонаи худро ба қалъаи кӯҳна баргардонед, ба шумо танҳо як санги сангин лозим аст. Танҳо ӯ ба хонаи сирри зарурӣ, фоҷиа ва бузургӣ дода хоҳад шуд. Махсусан, дар ин ҳолат, санги бетон баста аст.

Бештар аз ҳама барои сангҳои ороишии беруна талаб карда мешаванд, гилит, мармар, лаборатория. Ҳамаи онҳо ҳамчун қавӣ, ба таъсироти мухталиф, маводҳои бениҳоят зебо тавсиф мекунанд. Хонаест, ки барои ороиши беруна истифода мешавад, гарчанде ин тамоюл равшан нест, зеро санг дорои хосиятҳои пӯшидае, ки хеле баланд аст, илова бар ин, ба осонӣ ба вариантҳои гуногуни коркард дода мешавад.

Аксар вақт, сангҳои табиӣ барои ҳамаи деворҳо истифода намешаванд, вале барои он, ки барои порчаҳои фардӣ - сегона, кунҷҳо, зинапояҳо ва ғ. Истифода мешаванд.

Нашри дуюми санг барои ороиши беруна - сунъӣ. Агар шумо қодир нестед, ки фасодро бо санги табиӣ табдил диҳед, шумо метавонед ба маводҳои тақрибан ҳамеша машғул шавед. Хушбахтона, мағозаҳои замонавии маҳсулоти ниҳоӣ танҳо бо як қатор маводҳои гуногун пур мешавад.

Ҳангоми интихоби сангҳои сунъӣ диққат ба сифати пиллаҳо - онҳо бояд сатҳи беҳтарин дошта бошанд, бе шикофҳо, афзоишҳо, нуқтаҳо ва инкубатҳо. Дар дохили он, он бояд комилан ҳамвор бошад, зеро он вақт он ба девор замима карда мешавад. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки фурӯшанда чӣ гуна муқовимати намӣ ва параметрҳои дигари қувватро талаб мекунад, зеро санг ҳамеша зери таъсири ҳодисаҳои гуногуни табиат хоҳад буд.

Ҳатто тарҷумаи бештари буҷаи тақрибии массив дар девор - панелҳои ниҳоӣ барои фасли хона зери санг. Онҳо аз пластикӣ, хеле сабук ва оддӣ сохта шудаанд. Бо ёрии онҳо шумо метавонед коркарди чӯбро, санги ваҳшӣ ё сунъиро ҷустуҷӯ кунед. Умуман, ин мавод хеле шавқовар аст, зеро он дорои тамоми сифатҳои зарурӣ, ба монанди давомнокӣ, муқовимати обӣ, гармии гармӣ ва эстетика мебошад.