Бо фарорасии ҳомиладорӣ, рентгени комилан гуногуни зиндагӣ дар зан, бо эҳсосоти нав, таҳқир ва мамнӯъ ва маҳдудиятҳои нав сурат мегирад. Аммо, бо вуҷуди ҳамаи ин, хоҳиши ҷашни зебо ва зебо назаррас аст. Аз ин рӯ, чунин расмиёт, порнография, буридани мӯй зарур аст ва дар давоми ҳомиладорӣ. Дар натиҷа, бисёр занон дар вазъият дар масъалаи савганд ба сар мебаранд: оё ин расмиётҳо ба ташаккул ва инкишофи ҳомила таъсир мерасонанд? Дар ин мақола, мо кӯшиш мекунем, ки фаҳмем, ки оё мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ буридан мумкин аст.
Меъёрҳои марбут ба мӯйҳо
Аз замонҳои қадим аҷдодони мо бо мӯйҳои худ бо диққати махсус ва ғамхорӣ муносибат мекарданд. Ва ин фаҳмост, зеро он бовар дошт, ки онҳо қувваи ҳаётии одамиро дар бар мегиранд. Дар бораи қудрати мӯйҳо, ҳикояҳои зиёде мавҷуданд, ки ба гузашта гузаштаанд. Барои мисол, ба он бовар карда шуд, ки буридани мӯй ҳамеша бо заъфи қувват, саломатӣ ва сарват ва дар зане, ки ҳомиладор аст, метавонад умуман таваллуд ё ногузир бошад. Ҳатто дар филмҳои муосир, мо мебинем, ки чӣ тавр ҷодугарон, ки мӯйҳои одам доранд, метавонанд ба ҳокимияти худ таъсир расонанд.
Бинобар ин, ҳамаи таҳқир ва табъизро тарк кунед, биёед илмшиносиро баррасӣ кунем, ки оё мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ буридан мумкин аст. Агар шумо ба ин савол бо мутахассиси мутахассис муроҷиат кунед, ӯ ба шумо боварӣ мебахшад, ки он барои ҳар як зан дар вақти ҳомиладорӣ ва ё набудани мӯй хусусӣ аст. Ҳеҷ зараре надорад, ки ин раванд ба саломатии модар ва кӯдак оянд. Танҳо ба раванди рафтан ба сару либос, ки дар он ҳаво бо бӯйҳои рангҳо ва маҳсулоти ороишӣ мувофиқ аст, зарар меорад. Умуман, ҳамаи такрориҳо, риҷолҳо асос надоранд ва ихтирооти маккорона мебошанд.
Чӣ тавр ҳомиладорӣ афзоиши мӯй ба таъсир мерасонад?
Аммо якчанд далелҳо дар бораи таъсири ҳомиладорӣ дар афзоиш ва хусусиятҳои мӯй вуҷуд дорад. Масалан, маълум аст, ки бо рафти ҳомиладорӣ, зичии мӯй бо сабаби камшавии талафоти онҳо меафзояд. Ин ба фаъолияти ҳунарҳои занона, ҳамчунин ташкили як ҷашни пуршиддати модарони оянда мебошад. Аммо худатонро дашном надиҳед, зеро ки мӯйҳои аксари ҳосилшуда, чун қоида пас аз таваллуд мешаванд.
Мӯйҳо, на танҳо дар занони ҳомила, балки дар ҳама занҳо, унсури муҳим дар нигоҳубини мӯй аст. Вай тарзи либосро нигоҳ медорад, ба зан имкон медиҳад, ки худро бо роҳи нав табобат кунад ва бо рӯҳияи мусбӣ ҳамроҳӣ кунад. Аз ин рӯ, ба нобарориҳои нодуруст майл накунед ва худро ба зебоӣ водор накардам.