Дар ин синну соли технологияҳои олӣ, тасаллӣ ва интихоби озод, шояд, ҳама чизеро, ки хоҳиши дил мехоҳад, вуҷуд дорад. Ва танҳо як парвоз-spoon фахрии асали зиндагии муосир, яъне, норасоии шадиди вақтро фаромӯш мекунад. Ин ба фалсафа барои масъалаҳои муҳим, ё барои оромии пурра, инчунин барои фарзандони худ ва хешовандони наздики хеш, ё хешовандони наздик нест. Шумо тамоми рӯз мисли як сикка дар чарх мезанед. Дар он ҷо tkneshsya хоҳад, дар ин ҷо шумо як порча, ҳама медаванд ва skokom. Ва хирадмандонаи мардум мегӯянд, ки ба наздикӣ он кор намекунад. Ҳикмат, албатта, бояд эҳтиром ва шунида шавад, ки он синни ҳаждаҳсоларо дорад. Вале мо далерона хоҳем буд ва кӯшиш мекунем, ки бо суханони дар боло зикршуда дар бораи комбинати хонагӣ ва суръат омезиш диҳем. Ё баръакс, биёед дар бораи чӣ гуна тоза кардани хона ё хона, зуд, самаранок ва аз ҳама муҳим, сифат сӯҳбат кунем.
Кай вақт ман тоза кардани тозагӣ лозим ҳастам?
Пеш аз қабул кардани он, ки чӣ тавр ин тоза кардани тезтар, зарурати монеъ шудан ба вазъияти муносибати он зарур аст. Ва ҳамин тавр,
Ва дирӯз соли нав буд. Хуб, ё рӯзи таваллуди ту, ҷашни арӯсӣ ё дигар ҷашни хеле муҳим аст, ки дар як калима ҷашни шавқовар буд. Дар хонаи шумо, одамони азизу гиромӣ ва ҷамъовардашаванда ҷамъ омада буданд, ва мизро бо заҳмати беҳтарин ва ғизои мувофиқ гирифтанд. Ҷангҳо, қаҳру ғазабҳо, фестивали сӯхтор ва зебои овоздиҳии меҳмонон бо ифтихори ибтидои ҷашнҳо буданд. Дар як калима, дуди он шарорат аст. Аммо он дирӯз буд, ва имрӯз шумо дарднок ҳастед, қувваҳои қафо дар ҷое гурехтанд, шумо ҳеҷ коре кардан мехоҳед. Аммо дар атрофи ин гуна бухурӣ, мисли як шохи ҳайвоне, Барои барқарор кардани тартибот зарур аст, аммо аз яке аз ин фикр шумо ба табларза партофтаед. Ин ҷо ва тозакунии зуд фоиданок аст.
Меҳмонҳо дар баромади худ мебошанд. Ва ин вариант дигар аст. Шоми ҷумъа, охир шумо дар хона ҳастед, хобед, ки чӣ гуна сардии истироҳат дар истироҳат, истироҳати шаҳр, истироҳат кардан ва хоби хуб дошта бошед. Аммо он ҷо буд. Ҳама чиз аз ҷониби як занги телефон задааст, хешовандони наздики шумо аз шаҳри ҳамсоя омада, ба шумо, барои он ки вай ҳеҷ ҷои дигарро бас намекунад. Ва шумо бояд имрӯз ӯро интизор шавед, вақте ки шумо хастаед, аммо аспи хона дар хона набуд. Хуб, ҳатто агар дар бозор аз роҳи кор, харидани мурғ ва картошка, хӯроки умумӣ, умуман аст. Хуб, хешовандон интихоб намекунанд, наҷот боз ҳам зудтар тоза карда мешавад.
Нақшаи тозакунӣ дар кӯча
Аммо ҳар кадом сабаб барои садама, мо бояд дар бораи тартиби амалиёт ва нақшаи стратегӣ таҳия намоем. Шумо мефаҳмед, ки партови мақсаднок ва тоза кардани хонаи шумо чизҳои номаълум аст. Пас, мо медонем, ки чӣ бояд пеш аз ҳама, сипас чӣ кор кунем. Дар ҷойи намоён дар хона биноҳо ҳастанд, ки дар он ҷо мо рақс хоҳем кард. Селинҳои баъдии чархбофӣ ошхона аст, ва ҳаммом ва ҳамтое, ки тамоми рахти хобро пур мекунад. Дар ин тартиб ва мо ҳаракат хоҳем кард, танҳо мо ба заҳмати рӯй.
Мо чунин мешуморем. Хӯроки болаззат бо шустушӯй дар ҳавлии дар ошхона пошида, дар ошхона мо обро гарм карда, ба деворҳо табдил карда, деворҳоро пӯшед ва косаи ҳоҷат бо сафед ё чизи монандро резед ва барои муддате мондан. Дар ҳоле ки дар он ҷо рехтед, мо ба заҳмати зебо дар ҳуҷраи зиндагӣ ва хоб меравем. Ҳама чизҳои ношоиста тоза аз чашм, бо матои намӣ, хокистарӣ дар тиреза ва резаҳо, пӯшидани либосҳо дар бистар ва ошёна, бо қабатҳои пухта ва матои намӣ ва пӯшонидани либосҳоро тоза кунед.
Акнун ба коса равед. Дар суръати хӯрокҳои марти ман, аз мизи фароғат ҷӯед, ҷӯйҳо, ва ҳамаи қабатҳои ва ман ошёнаи. Дар маҷмӯъ ванна ва долон вуҷуд дорад. Хомӯш кардани оби гарм, матои хушк ба деворҳо ва объектҳои дурахшон хушк мешавад, мо барзиёдии косметика ва эффектро дар либос пинҳон мекунем. Ҳоҷатхона бо об аз зарфе бордор карда шуда, ҳаво бо тарозуҳои дастраси ҳавоӣ барқарор карда мешавад. Натиҷаи ниҳоӣ дар ошёна ҷойгир аст. Дигар намуди зуд, мисли ҳама чиз ба тартиб аст. Фук, шумо метавонед истироҳат кунед.
Маслиҳатҳои муфид
Ва ниҳоят, якчанд маслиҳатҳои муфид. Агар қолинҳо хеле ифлос бошанд, он гоҳ беҳтар аст, ки онҳоро бо суфраи тареву тоза кунед, бо намаки калон пошед. Киштӣ хӯрокҳо беҳтарин дар оби хунук бо илова кардани сирко шуста мешаванд. Шир ва қаҳва бо мебели мебел ва мизу ҷӯй барои ҳалли намаки ҳалшаванда кӯмак мекунад. Аммо чой gllycerin ё аммиакия ғолиб хоҳад кард. Ва як саволи дигар, чӣ тавр тоза кардани умумӣ низ зуд анҷом мешавад? Хуб, ман чӣ метавонам гӯям. Ҳикматҳои мардум дуруст аст, он вақт зуд кор намекунад. Тозакунии умум ва суръат чизҳои номутаносибанд.