Намунаҳо ва motifs дар абрешимҳои муосир аз анъанаҳои анъанавӣ аз гузашта фарқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, аксарияти коғазҳо имрӯз хеле маъмуланд, ҷавонони муосир фаъолона омӯхтаанд, зеро саршуморӣ бо либоси зебо ва либоси зебо ( либосҳо , ширинҳо, либосҳо, пӯшишҳо), пойафзол ( пӯшишҳо , пойафзол ва пойафзол дар асоси матоъ) ва либосҳо (шоллар, шафақҳо) зеб медиҳанд. Дар поён мо аз якчанд омилҳо дида мебароем, ки чӣ тавр ба таври чуқур чаппа карданро ёд гирем ва намунаи як нақшаи содда.
Асосҳои асосӣ
Аксар вақт, ду усулҳо истифода мешаванд: тарзи анъанавӣ ва бо номи Дания. Дар анъанавӣ аксар вақт истифода мешавад, аммо Дания дорои бартарии шубҳанок аст: дар робита бо нодуруст нодуруст аст, чунки он каме кам аст.
Тарзи анъанавӣ одатан барои қисмҳои хурд истифода бурда мешавад ва майдонҳои калонтарини ҳамон ранг дар Дания ба осонӣ осонтар аст. Пас, агар шумо қарор қабул кунед, ки чӣ гуна ба салиб кашидан аз чапи коғазро омӯхтаед, аввал шумо бояд принсипи ибтидои салибро дида бароед ва сипас ба канвас гиред.
Аввалан тарзи анъанавиро баррасӣ кунед:
- Пас аз он, ки мо бояд аз нуқтаи назари нодуруст аз нуқтаи назари хато ворид шавем A. Пас аз он, мо онро диагоналӣ ба нуқтаи B пайваст мекунем ва онро дар марҳилаи C мегузорем.
- Акнун мо бори дигар дар нусхаи Б-ҳро кашида мешавем. Мо дар он E-ро ворид мекунем ва фавран онро ба нуқтаи Д аз он хориҷ мекунем. Илова бар ин диаграмма, мо бояд ба нуқтаи F-ро ворид шавем ва зуд аз нуқтаи ниҳоят ношинос шавем.
- Ҳамин тавр, нуқтаи якуми савол, чӣ гуна омӯхтани чеҳраи салибро омӯхтанд. Ва дар ин ҷо силсилаи пурра дар тарзи анъанавӣ аст.
- Агар шумо дар нақшаҳои шумо дар бораи салиб бо салиб сарфаҳм рафтанро ёд гиред, ба зудӣ тарзи ибтидоии кор бо Данияро оғоз намоед, зеро он барои ин мақсадҳо хеле муфид аст. Барои ин, пеш аз ҳама силсилаи диаграммаҳо кунед. Ва ҳоло мо бозгаштем ва онҳоро ба салиб кашида мегирем.
Мо дар дасти канвас мегирем
Вақти омӯхтани чуқурро гиред ва дарсҳои навро дар навор дар назар гиред. Биёед, оддӣ фарқиятро дида бароем.
Маҷмӯи оғози устод стандарт аст.
Чун қоида, ҳамаи филантҳо дар як басти шаш ҷамъоварӣ карда мешаванд. Ин барои мо зарур аст, ки ба ҳам ҷудо шавем.
Аммо ҳоло худи технология. Ҳар гуна сабки шумо интихоб кунед, ҳамаи тирҳо бояд дар як самт назар андозанд.
- Ҳамин тавр, сӯзанро аз тарафи нодуруст ворид кунед.
- Мо онро такроран такрор мекунем.
- Ва ҳоло, мо чиро меомӯзем, ки чӣ тавр бояд чуқурро бодиққат ёд гирем. Ногалҳои хурдтарин, натаозҳо дар поён ва тамоми корҳои умумӣ мебошанд. Дар канори баргаштан, шумо нодулҳо надоред, вале воҳиди корро бо даврзанӣ, ҳангоми вуруд ба савдои дуюм дар тарафи рост гузоред.
- Боз мо дар канори нодуруст меистем ва салиб аввалин аст.
- Ва ин усули Дания, ки мо аллакай медонем.
- Якум, мо дар як самт ҳаракат мекунем.
- Сипас, мо бозгаштанем ва як силсила салибҳоро ба даст меорем.
- Аммо дар ҳақиқат бартарии усули Дания, чӣ омӯхтани он, ки чӣ гуна зудтар кандашавӣ кардан, ё на, дақиқ будани он. Дар тарафи пушти сар, шумо танҳо дар зери чархҳо нишастед ва онро пинҳон мекунед, бе он ки nodules иловагӣ пинҳон кунед.
| | |
| | |
| | |
| | |
Чӣ тавр омӯхтани чуқурчае, ки чӯбро мепӯшонад
Ва ниҳоят принсипи принсипи кор бо барномаҳоро. Агар шумо аз мағозаҳои омодагии тайёр ба назар нагирифтед, шумо метавонед ҳамеша барномаро насб кунед ва як тасвири ҳар гуна тасвирро созед.
Онҳо часпро интихоб намуда, аз он нақшаи гиёҳхорӣ тайёр карданд. Инро истифода бурдани маблағи ҳадди аққал тафсил кардан мехоҳед.
| | | |
Агар шумо барномаро надоред, шумо метавонед ҳамеша коғазро ба коғази millimeter ё ҳатто варақаро аз лавҳа интиқол диҳед. Баъдан, тасвирро таҳия кунед ва аз рӯи ҳар як ранг бо ранг кор кунед.
| | | |
Хуб, ҳоло мо бояд тасвирро аз рӯи нақшаи худ барбод диҳем. Тавре ки мебинед, дарк кардан душвор нест, Танҳо барои ба даст овардани кӯшиши каме кофӣ аст.
| | |
| | |
Шумо бояд ҳамеша корро бо каме каме шуста, бо алоқаи доимӣ бо дастгоҳҳо, ҳамеша ифлос мекунад.
| | |
