Аксари оилаҳои мо, ки дар он ҷо фарзандон ҳастанд - оилаҳое, ки танҳо як кӯдак доранд. Албатта, ҳеҷ кас намегӯяд, ки ин интихоби ҳар як волид аст, аммо муҳим аст, ки фарзанди худро ба воя расонад, ки як хоҳар ё хоҳаре бошад.
Баъд аз ҳама, якчанд фарзанд дар оила - ин хуб аст, барои волидон ва фарзандон. Бародарон ва хоҳарон қобилияти эҷоди доираҳои дӯстонаи худро эҷод мекунанд, шарикон ва дастовардҳои мубодила, сӯҳбатҳои охиринро муҳокима мекунанд ва бо нақша гиранд, ки ҷаҳонро гиранд. Дар бораи он чизҳое, ки ба шумо имконият медиҳад, фикр кунед, ки «фарзанди ягонаи шумо», агар шумо бе ягон бародар ё хоҳаре мерӯяд.
1. Дар оилаи калон, ҳеҷ гоҳ ягон саволе нест, ки кӣ аввалин борро мегирад. Дар оилаи калон, ҳама чиз ба принсипи сохта шудааст: «Аввалин коре, ки онро анҷом дода буд, ин анҷом ёфт».
2. Дар бораи муборизаи ҷаҳонӣ оид ба ҳуқуқ ба сафари пешакии автомашина сафар карданро фаромӯш накунед.
3. Аммо аксар вақт шумо бояд дар қафс ҷойгир бошед ва, албатта, далерона ба бародар ё хоҳаре шаҳодат бидиҳед, ки онҳо дар онҳо қуттиҳои болиштии пластикӣ ҳастанд.
4. Танҳо бо бародари худ ё хоҳаре, шумо метавонед аз хӯроки ошомиданӣ ва дӯстдоштаи худ мубодила кунед. Ва ҳатман баробар.
5. Агар хоҳаратон ё хоҳаре, ки аз ҳунармандони шумо ҳиссаи худро гирифтааст, пас шумо хушнудии ҳақиқӣ доред. Ин танҳо дар муносибатҳои байни хешовандон имконпазир аст.
6. Ҳамчунин, ҳар кас аз вазъият огоҳ аст, вақте ки дар оилаи калони модар модарон номҳои ҳамаи фарзандонро фаромӯш мекунанд ва пеш аз он, ки шуморо даъват мекунанд, рӯйхат кунед. Оё ин мӯъҷиза нест?
7. Санҷиши нозирони барномаҳои телевизион бо ҷангҳои воқеӣ барои имконияти интихоби барнома ё филм
8. Ва агар шумо дар ин ҷанг ғолиб бароед, шумо аз дасти шумо дуредешед, то ки бародар ё хоҳар ба канали дигар намеояд.
9. Ин ҳиссиётро дар хотир дошта бошед, вақте ки бародар ё хоҳаратро барангехтед ва сипас оромиш медодед.
10. Агар дар оилаи калони модари модари чизи махсус харед, ки бародар ё хоҳар бояд бидонад, пас шумо кӯдаки зебо дар сайёраи ин дунё хоҳед шуд.
11. Агар шумо дар бораи қоидаҳои наздики бародаратон ё хоҳаре шунида бошед, шумо фавран аз ҷойи ҳодиса ғайб зада истодаед.
12. Маҳсулотҳои беҳтарин дар ҷаҳон ба бародарону хоҳарон, ки дар ҳисси баланди хаёл фарқ мекунанд, албатта.
13. Танҳо бародарону хоҳарон вазъиятро медонанд, ки яке аз онҳо ба волидон чизи дигареро омӯхта, вале барои гирифтани радкунӣ ёрӣ медиҳад.
14. Ва, албатта, лаҳзае, ки аз хоҳар ё хоҳаре хоҳед, мефаҳмед, ки волидон шуморо муҳокима мекунанд.
15. Дар лаҳзаҳои дилсафед, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, балки бародар ё хоҳаратро дашном медиҳад.
16. Муваффақияти аҷоибии хешовандӣ, вақте ки «сирри» иттилоот ба волидон аз лабҳои бародар ё хоҳар ба воя мерасад.
17. Вақте ки касе худро эътироф кунад, ки онҳо бо бародар ё хоҳаратон дӯст медоранд
18. Ва, албатта, вақте ки бародар ё хоҳаре бо ҳамроҳӣ рӯ ба рӯ шуд, аммо шумо наметавонед кӯмак расонед, лекин дар ин ҳолат дидани чунин «ғамхори» маъқул буд.
19 Ва бародарон ва хоҳарон мехоҳанд, ки ба якдигар чизи наверо бисанҷанд. Ва аксар вақт он нодуруст аст.
20. Равзанаи эмотсионалии шумо номатлуб аст, агар бародар ё хоҳар хоҳиши баландтаре дошта бошад.
21. Дархостҳои бародарон ва хоҳарон ҳамеша бо муқобилати комил қаноатманд мебошанд. Хусусан он ба ғизо вобаста аст.
22. Ҳарчанд дар тамоми камбудиҳо танҳо бародар ё хоҳар хоҳиш дорад, ки дар ҳолатҳои душвор кӯмак расонад.
23. Ва дар чунин муносибат, ҳеҷ як миёнарав нест: танҳо ҷанги бераҳм ё муҳаббати беохир.