Дар саросари ҷаҳон, девори Ғарб дар маҷмӯи маъбад дар Ерусалим ҳамчун Вилинг Девид шинохта шудааст. Ҳатто агар шумо ба одамони мӯъмин муроҷиат накунед, агар шумо худро дар наздикии худ дарёфт кунед, ба ин ҷо равед. Девори Вилинг ба нуқтаҳои Ерусалим , ки ҳар сол аз ҷониби хоҷагонҳо, одамоне, ки бо ташаббус ва сайёҳон истироҳат мекунанд, ташриф меоранд. Аввалин тарҳи консервативӣ буд, аммо дар таърихи аҳамияти он тағйир ёфт, ва имрӯз ин ҷойест, ки ҳар як шахс метавонад аз ҳама беҳтарин ва хоҳони тағйир додани ҳаёти онҳо гардад.
Войсинг Девон - Таърих
Барои фаҳмидани тамоми таърихи ин макон то охири шумо, шумо бояд бидонед, ки дар он ҷо Wailing Wall ҷойгир аст. Ерусалими қадим пеш аз он ки шаҳри Довуд номида мешуд ва дар болои кӯҳи Мория ҷойгир буд.
Дар як вақт, шоҳ Довуд биноҳои аввалинро дар ин макон оғоз кард, ва он гоҳ Сулаймон сохтмони сохтмони маъбади якумро талаб кард. Имрӯз ҷойе, ки Вилинг Девор ҷойгир аст, дар квартираҳои яҳудӣ ҷойгир аст, ки он дар масофаи ғарби Mount Mount Temple ҷойгир аст.
Баъд аз муддате, вақте ки сохтмон қисман хароб шуд, шоҳ Ҳиродус дар умеди муҳаббат ва шукуфоии халқ раванди барқароркуниро оғоз кард. Ман тақрибан ҳазорҳо диндоронро дар соҳаи сохтмон таълим медоданд, зеро онҳо танҳо дар деворҳои маъбад буданд. Дар натиҷа, шаш сол баъд аз ин, маъбад дар ҳақиқат маркази фарҳанги Ерусалим гашт, гарчанде Ҳиродус ҷойи яҳудиёнро ба даст наовард.
Мисли тамоми Исроил , Уильям Вилинг дар давоми ҷанги шашрӯза аз ҷониби артиши Исроил ғолиб шуд. Баъдтар, семоҳаи шаҳр, ки қаблан аз тарафи мусулмонон зиндагӣ мекард ва ба девор ҳамроҳ шуд, вайрон шуд. Пас, он ҷое буд, ки бо он ташриф овардем, ки барои ташрифи девор хеле осон шуд.
Дарвозаи девор - оё хоҳишҳои ҳақиқӣ иҷро мешаванд?
Хоҳишеро дар бораи Вильяминг Варақ нависед, ё на дар ҷои санг, ҳар кас метавонад. Имон ва матни хоҳиши худ аҳамияти махсусе надорад. Бисёриҳо мегӯянд, ки баъд аз дидани девор, дархостҳои пурарзиши ҳақиқӣ ҳақиқат буданд.
Девори гирякунӣ, ба шарофати иҷрои хоҳишҳо, чунон ки агар худашро ба худ гирад, зеро бисёриҳо бо суханони сипосгузорӣ ва дархостҳои нав бармегарданд. Як маротиба дар як сол, ин рӯз ба Қудд даъват карда мешавад, ҳамаи сабтҳо дар заминҳои қадимии яҳудии яҳудӣ гирифта шудаанд. Барои сайёҳон ва ҳоҷиён, ки танҳо ба сайри инъикоси маъхазҳо мераванд, ин хеле табиӣ аст, ки чӣ гуна дар бораи деворҳои гиряҳо нависед. Дар ин ҷо ҳама чиз хеле демократ аст, аммо калимаи "дархост" бояд маънои аслии фаҳмиш надошта бошад:
- хоҳиши шумо дар ҳама гуна коғаз ва ҳар гуна забон навишта мешавад, шакли навиштан дар ҳама асос надорад;
- шумо бояд бифаҳмед, ки ҳамаи мушкилоти ҳаррӯза ва мушкилоте, ки шумо метавонед худро ба осонӣ бартараф созед, бояд ба дӯши Худованд баргардонида шавад, девори гирьякунӣ дар Ерусалим барои қувват ва саломатиаш барои наҷот додани ин ё он чорабинӣ дар ҳаёт;
пас аз навиштани дархости шумо, шумо бояд дар байни сангҳо ҷойгир шавед ва дар он ҷо ёддоштро тарк кунед, аммо шумо наметавонед дигаронро хориҷ кунед.
Девори гиряҳои исроилӣ ҷои дуоҳо ва дархостҳои кӯмак, ҷои саховат ва инсонӣ мебошад. Ин аст, ки чаро ҳамаи онҳое, ки нишаста ва илтимос мекунанд, ба пайроҳае, ки баъд аз хаттӣ навишта мешаванд, қабул намешаванд, ба маблағи каме хайрия ҷудо кардан лозим аст. Инчунин ба кӯмаки ҷисмонии ҷисмонӣ низ дахл дорад: ки бояд роҳ додан ё даст додан ва барои кӯмак расонидан ба девор ё ёфтани макони ёддошт. Девори Вилинг дар Ерусалим ҷойест, ки шумо метавонед омодагии худро барои беҳтар шудан ва тағйир додани он нишон диҳед.