Либосҳои Ӯзбекистон

Мувофиқи либос ва тарзи шахсе, шумо метавонед аз куҷо пайдо шудани он, аз куҷо кӯҳна ва чӣ дараҷаашро фаҳмед. Бояд қайд кард, ки хароҷоти миллии Ӯзбекистон метавонад дар бораи соҳиби он бисёр чизҳоро нақл кунад, зеро дар намунаҳои толорҳои сершумори ҳамаи паёмҳо рамзгузорӣ шудаанд. Ин хеле дурахшон, зебо, бароҳат ва аз ҳама муҳимтар аст, он қисми муҳими анъанаҳои фархангии фарҳангист. Дар костюмҳои миллӣ, тарзи ҳаёти одамон хеле равшан инъикос ёфтааст.

Албатта, дар айни замон шумо дар либосҳои миллии худ душворӣ пайдо мекунед, аммо дар идҳои анъанавии Ӯзбекистон ин қоидаҳои ҳатмӣ мебошад. Бояд қайд кард, ки дар баъзе деҳаҳои хурди сокиноне, ки либосҳои миллӣ ҳам дар идҳо ва ҳам дар ҳаёти ҳаррӯза пӯшидаанд.

Либосҳои миллии Ӯзбекистон

Аз ин рӯ, агар мо дар бораи либосҳои миллии занонаи Ӯзбекистон гап занем, он аз ду унсури асосӣ иборат аст, аз ҷумла қаллобон ва либос аз хан-класика, Аммо, ин ҳама нест. Занон чунин хосияти ҳатмӣ доранд, ки ба сифати ғулом мебошанд. Он дар шакли се унсури асосӣ пешниҳод шудааст:

Зеварҳо барои занони ӯзбек муҳиманд. Ҳамин тариқ, ба яке аз кишварҳо маъмулан барои пӯшидани маснуоти тиллоӣ ва нуқрагин дар шакли занҷирҳо, ҳалқаҳо, мағозаҳо. Нишонҳои либосҳои Ӯзбекистон дар ин роҳ ба монанди зани зебои заношӯӣ ва такмили сохтмон сохта мешаванд. Зебои ӯзбекӣ бо ороиш ва дигар либосҳо як чизи комилро ташкил медиҳад ва комилан бадани занро ташкил медиҳад.

Мӯйҳои муосири Ӯзбекистон

То имрӯз, либосҳои оҳиста-оҳиста дар Ӯзбекистон сабки ройгон дорад, ки дар пушт ва сандуқ ҷамъ карда шудаанд, дастпӯшҳои чӯб ва чӯбро дар бар мегиранд . Бо вуҷуди ин, ба либосҳои зебои замонавии беҳгардонии хуб ва қобили пӯшида диққати махсус дода намешавад. Ҳамчунин, ба ҷои шапан, занон занони зиреҳпӯшро, пӯшидани либос ё ямоқи сабук доранд. Зебоии шомили узбакҳо асосан аз либосҳои ҷолиб дар тарзи муосири аврупоӣ рехтаанд. Дар бораи либосҳои миллӣ, онҳо ҳоло ҳам хоксорона, бо ҳама унсурҳо ва хусусиятҳои фарҳанги ӯзбекӣ мемонанд. Онҳо одатан барои вақтҳои зебо истифода мешаванд.