Дарахти матнии ороишии аълосифат, ки имкониятҳои маҳдуди маҳдуди одамонро барои эҷодкорон кушоданд. Таҷҳизоти худро аз ҳезум ба даст овардан мумкин аст, ҳама чизро, аз ҷумла кӯдакон. Албатта, ҳунармандони ҳунарманд аз ҷониби дасти кӯдакон бояд соддатар бошанд, илова бар ин, дар раванди истеҳсолот беҳтар аст, ки дар калонсолон ширкат варзем. Кӯдакон мехоҳанд, ки рақамҳои гуногуни ҳайвонот, куккӯлҳо кунанд. Дар ин ҳолат, шакли формулаи ҳунармандҳо давр мезананд, нобаробарии пурра ба даст намеояд, бигзор рақамҳо танҳо ба таври ҳайвонот монанд аст.
Барои ранг кардани ҳайвонот ё кукҳо аз як дарахт бо дастҳои худ, шумо бояд як порчаи softwood интихоб кунед, ки андозаи мувофиқро интихоб кунед ва онро бо ҷӯед. Баъди гирифтани шакли дилхоҳ, бояд рӯи замин бо қубурҳои coarse-grained, сипас ба об кам карда шавад. Вақте, ки рамзи пурраи хушк аст, бояд бо мақсади тоза кардани лифофаҳо ва лойҳо, бодиққат полимерӣ карда шаванд. Илова бар ин, муолиҷаи ниҳоӣ ба назар мерасад, ки дарахти дарахтро зиёдтар мекунад. Истифодаи либоси омодашуда метавонад варам ё рангубор карда шавад ва он метавонад бо дигар маводҳо пурра карда шавад. Масалан, ба либоси либос, ба чап гузоред, мӯйро баста кунед ва ғайра. Роҳҳо аз ҳезум ба монанди кӯдакон сохта шудаанд, онҳо бо онҳо хурсандӣ хоҳанд кард.
Табиат беҳтарин ҳикмат аст!
Вале шумо наметавонед танҳо бо мақсадҳои ҳунарманд аз ҳезум истифода баред, балки инчунин кӯмак ва ғояҳои табиатро талаб кунед. Албатта, бисёре аз шумо решаҳои ғайриоддӣ ва хеле зебо, филиалҳо, ҷиҳозҳо, дидан мехоҳанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки хусусиятҳои ҳайвонот ё одамонро фарқ кунед. Ҳамаи ин аз табиат офарида шудааст, шумо бояд танҳо ба шумо бодиққат дар атрофи худ дар ҷангал, парк ё майдон ҳаракат кунед, на як чизи ҷолибро аз даст надиҳед. Ва баъд аз худ чизеро илова кунед, дурустиро офаридааст. Дар маҷмӯъ, мақолаи ғайриоддии дастӣ, ки ороиши воқеии хонаи шумо хоҳад шуд. Ҳаво бо ҳезумкашӣ сохта шудааст, ки атои олиҷаноб хоҳад шуд.
Чӣ тавр ба даст овардани ҳунарҳои оддӣ бо асбобҳои худ ҳезумкашӣ кунед?
Девори Наврӯз бо дастони худ аз ҳезум интихоби беҳтарин барои навовариҳо мебошад. Бозичаҳои чӯб дар дарахти Мавлуди ин моддаҳои табиӣ - ҳалли беҳтарин! Онҳо мубориза намебаранд, онҳо комилан бехатаранд ва на камтар аз муҳити атроф. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ороиши худро аз дарахтони нав дарахти нав бунёд намоед, шумо бояд пешакӣ бо маводҳои махсус ҳосил намоед. Ба шумо бояд бланкҳои чӯбӣ аз шакли мувофиқ, инчунин чиро, ки шумо ба бозичаҳои худ оро медиҳед. Беҳтар аст, ки қисмҳои боқимондаҳои бозиҳои шифобахшро гиранд. Ин crumb gliding аст, ба коргоҳи чӯбӣ дар як қабати таги шафтолу истифода бурда мешавад. Ҳама, баъд аз хушккунӣ бозичаи зебо ва зебо омода аст. Чунин бозичаҳои Наврӯзи соли нав аз ҳар як одам ба даст оварда метавонанд.
Намоишгоҳҳои амволи манзилӣ барои ороиши хона
Объекти чӯб, ки дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мешаванд ва барои ороиш додани хона бисёр вақт муҳаббат доранд ва маъмуланд. Инҳо шӯъбаҳо ҳастанд, рангҳо, қоғазҳо, рангҳо ва ғайра. Ба онҳо хеле душвор аст, ки онҳо малакаҳои муайяне ва воситаҳои махсусро талаб мекунанд. Агар шумо худро худатон интихоб кунед, худро худатон тайёр кунед, ки бисёр вақт, сабр, сабр ва дақиқ ва дақиқро талаб мекунад.
Барои интихоби маҳсулоте, Онҳо метавонанд бо сӯхтан, сӯрохӣ, бо рангҳои махсус ранг карда шаванд. Дар боло аз ҳунар аст woodcarving.
Дӯстони худро бо тӯҳфаҳое, ки бо дастони шумо бо дастони шумо сохтааст, муаррифӣ кунед ва шумо мебинед, ки чӣ гуна самимона онҳо бо чунин ҳунармандӣ ҳайрон мешаванд ва хурсанд мешаванд!