Ҷашни арӯсӣ - ин лаҳзаи бузург дар ҳаёти ҳар як намояндаи ҷинси одил аст. Ва дар чунин рӯзи зебо, бешубҳа, шумо мехоҳед, ки танҳо ба назар гиред. Идеалӣ бояд ҳама чиз бошад: мӯй, ороиш, либос, пойафзоли ва, албатта, ҷавоҳирот. Мо ҳама медонем, ки бо ёрии косметологӣ, шумо метавонед муфидро таъкид намоед, ки ҳамаи шӯҳрати шумо ва ороишҳо ҳамеша нақши яктарафа мекарданд. Гӯштҳои муваффақ гашта метавонанд рангҳои чашмро равшантар гардонанд, рӯшноӣ ва шукргузорӣ кунанд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки ороишоти арӯсӣ барои арӯс ба таври комил интихоб карда шуда, ба либос, тарзи умумии тӯй ва ранги духтари худаш мувофиқат кард. Биёед ба ороишҳои арӯсӣ назар кунем ва чӣ тавр онҳоро дуруст интихоб кунем.
Ҷорӣ барои арӯс
Бе чизи заргарӣ, як зан наметавонад бе он кор кунад. Аммо, агар ҳам, агар ту арӯсии шумо ба сабки классикӣ наздик бошад, ин гуна заргарӣ беҳтарин интихоб аст, зеро онҳо комилан мувофиқ хоҳанд шуд ва ба тасвири ҳаяҷон меоянд. Захираҳои гуногуни заргарӣ либоси ҳар гуна ранг ва ҳар гуна сабки мувофиқро, ки хеле қулай аст, мувофиқат хоҳад кард. Масалан, ин услуби беҳтарин барои арӯси марворид хоҳад буд. Аввалан, марворид рамзи покӣ, меҳрубонӣ, садоқат аст, ки барои парванда хеле хуб аст, ва дуюм, он метавонад ҳатто либосҳои оддии оддиро комилан мукаммал кунад, онро ёдоварии нурафшонӣ. Албатта, мо бояд дар бораи алмосон фаромӯш накунем, ки шумо медонед, ки дӯстони беҳтарин ҳастанд. Оби орд барои арӯс аз чунин сангҳои печдор интихоби аъло, инчунин гӯштҳои алмос, масалан. Хуб, ва тилло, ва ҳамчунин нуқраҳои металлҳо, ки ба ҳама муносибат доранд.
| | | |
| | | |
Зеварҳо барои мӯйҳои арӯсӣ
Шумо дар бораи мӯй фаромӯш карда метавонед. Аксар вақт духтар метавонад бо мӯйҳои бениҳоят зебо зебо кунад, аммо дар айни ҳол, дар рӯзи тӯй, ба ӯ чизи ғайриоддӣ илова кардан зарур аст. Илова бар ин, барои осон кардани сӯзишворӣ барои арӯс ин аст, ки онҳо метавонанд ба пардаи ба таври муносиб ҳамроҳ карда шаванд. Дар маҷмӯъ, мағозаҳо ҳоло гуногунанд, ки чунин зеботарҳоро пешниҳод мекунанд, танҳо чашмҳо дар ҳама ин молу мулоим ба чашм мерасад. Аксари вақтҳо шишабандии бениҳоят хишти зебо вуҷуд доранд. Онҳо соддатаранд - желе, ки бо сангҳо ё резинтонҳо, гулҳо ва ғайраҳо шод мешаванд, ва ҳамчунин қариб низ мураккаб аст - гулҳо дар шакли токи тиллоӣ ё якбора бо гулҳо стилизатсия мекунанд. Чунин ороишҳо бо такмили ихтисос ва аслии онҳо метавонанд ҳатто ҳатто бӯи алмосро берун кунанд. Ҳамчунин, ба монанди тӯйи арӯсӣ барои мӯйҳои арӯс, шумо метавонед гулҳои матоъро, ки бениҳоят тендер ва алоқамандро барои тӯйи баҳор бинед, истифода баред. A ороиши зебо мақолаҳо ва мақсадҳои мӯй барои мӯйҳо метавонанд. Танҳо як чашмаки оддӣ ва аллакай маъмулӣ гиред, аммо барои чизи ғайриоддӣ ниёз надоред, ки барои чунин ҷашни бузурги муносиб зарур аст.
| | | |
| | | |
Зеварҳои гул барои арӯс
Ороиши аслӣ гулҳои тару тоза хоҳад буд. Онҳо назар ба бениҳоят бузург ва мулоим ба назар мерасанд, ғайр аз ин, онҳо метавонанд мисли ҷамолҳо, гулҳо ё заргарӣ дар мӯи барои арӯс сохта шаванд. Чорабиниҳои гулкунӣ метавонанд дар "танг" -и гул ё нақшаи рангии умумии тӯй бошанд. Ҳамчунин ба онҳо хеле зебо аз гулҳо барои арӯсҳо нигоҳ мекунанд. Шумо метавонед ба ҳамон гулҳо дар тугмачаи дӯстон аз ҷониби домод илова кунед. Заводи зебо ва хушбӯй барои арӯс аз гулҳои воқеӣ як аломати воқеӣ барои ҳар як арӯсӣ аст, зеро инҳо танҳо чизҳои аслӣ ҳастанд, ки шумо ягон ҷои дигарро мебинед.
| | | |
| | | |
