Либос бо пойафзоли пӯшида метавонад, ки яке аз намунаҳои беҳтарине, ки зебои ҳақиқӣ, маҳдудият ва доғистонӣ дорад. Аз лиҳози модарзодии зан аз мард, он гоҳ тамоюли афзоиш меёбад, ки он ба зинаи воқеӣ мувофиқат мекунад.
Сутуни тут - ҷавоҳироти швейтсарӣ
Бо либос бо либоси зебои худ дидан, либосро аз ҳар як духтар бунёд мекунад. Шиша метавонад на танҳо либос ва либосро аз матоъ ҷудо кунад, қисми либос бошад, балки ҳамчунин як навъи овози асосии ин тартибот бошад. Пас, дар байни модели ин қисм, шумо метавонед чунин параметрҳоро интихоб кунед:
- бо сангҳо, резинҳо, гиёҳҳо;
- дандон;
- муқоиса бо ранг;
- сел ва барзиёд.
Аз ин рӯ, либос бо риштаи устувор ба таври оддӣ ба тарзи либосҳои тиҷорӣ мувофиқат мекунад, ва ба назар мерасад, ки ба духтаре, ки тасвирҳои ҷолибро дӯст медорад, ба ҳайрат меорад. Баъд аз ҳама чизи асосӣ ин интихоб кардани варианти дуруст аст.
Достони ҳақиқии либос бо либосро интихоб мекунад
Ҳангоми рафтан ба меҳмонхона, театр ё ягон ҷашнвора назарияи аслӣ, зебоӣ ва дар айни замон либосҳои кӯҳна бо либосҳои шабона бо либос кӯмак хоҳад кард. Мушкили, сахтгирона, ё, баръакс, бо сарпӯши шадиде, дар интихоби лавозимот ё пойафзоли талаб намекунад. Баъд аз ҳама, дараҷаи тарзи либос ҳисси муассир дар ҳама чизро дар бар мегирад.
Модели махсусан маъруф аз тарафи рости классикаи классикӣ - як либос-парванда бо пойгоҳи офтоб аст. Масалан, кабуд, ҳамаи шаъни шаъну шаъни шаъну шарафро диққат медиҳад, диққати диққати одамонро ба сиёҳии баданаш бедор мекунад ва либосҳои сиёҳ бо пойгоҳҳои сиёҳ, бӯйро ба таври самарабахш бартараф мекунад, мӯяшро бармегардонад, ҳатто файзу фишор.
Бо вуҷуди ин, моделҳои қатъӣ аз имконоти танҳо имконпазир мебошанд. Барои онҳое, ки тарзи васеътарро интихоб мекунанд, либосҳои траптие бо сутуни тиреза хеле мувофиқ аст. Афзалиятҳои он низ дар он аст, ки он метавонад рамзҳои хурдро дар тасвири пинҳон, пӯшидани либос ба сад фоиз ҳис кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
