Ҳар як хоҳар мекӯшад, ки ҳуҷраи кӯдакро аз ҷои зист, осуда ва бехатар нигоҳ дорад. Хусусан, ин ба занҳое, ки духтар доранд, қадр мекунанд. Баъд аз ҳама, имконият барои амалӣ кардани хобаҳои кӯдаконашон, бо кӯдаки хурд ба мағозаҳо ва ошхонаҳо дар ҷустуҷӯи маводҳои хеле муҳими дохилӣ вуҷуд дорад. Қисми зиёди диққат дар ин масъала ба пардаҳо дар кокул барои духтарак дода мешавад. Илова ба матоъ табиатан ва сӯхтор буд, тавсияҳои зиёде вуҷуд дорад, ки истифодаи усули пӯлодиро аз тиреза барои кушодани ҳуҷраи оддӣ ба қаламрави абрешим ё Cinderella интиқол медиҳанд.
Барои интихоби парранда барои кӯдаки навзод, бояд чӣ гуна бошад?
Агар ҳуҷайра барои духтарчаи навзод ҷудо карда шуда бошад, пас дар интихоби пардаҳо як тавсия бояд ба тавсияҳои зерин риоя шавад:
- афзалият ба матоъҳои монохромактивӣ, ки бо боқимондаи боқимонда дар ҳуҷра мувофиқат мекунанд: кафедраи модар, ҳимояи арча ё қоғаз;
- пардаҳо бояд аз ашёи табиӣ иборат бошад, аммо шумо бояд фаҳмед, ки чунин маҳсулот дар нигаҳдории ғамхорӣ;
- барои фароҳам овардани шароитҳои зарурӣ барои хобидан ва шиддатнокии кӯдак, зарур аст, ки ба харидани рукнҳои румӣ ё ролике, ки осеби офтобро ба таври осон ба танзим медарорад.
Тарҳрезӣ барои тарбияи кӯдаконаи хонагӣ
Дар ин синну сол, агар не, қабл аз он, ба гӯш додан ва хоҳиши духтар, хусусан вақте ки ба фазои шахсии ӯ гӯш медиҳад, зарур аст. Аз ин рӯ, масалан, агар кӯдакони синни томактабӣ ҳар як филми аниматсионӣ ё ҳайвонот ва растаниҳои муайяни навъи мухталифро дошта бошанд, пас пардаҳо бо як навиштаҷоти мувофиқ бояд якҷоя шаванд. Маслиҳатҳои асосӣ барои интихоби пардаҳо дар хобгоҳ дар синфхонаҳои синну солӣ инҳоянд:
- ранги пардаҳо хеле гуногун аст, аммо шумо бояд дар хотир доред, ки рангҳои решавӣ метавонанд ба кӯдакон монанд бошанд, дар ҳоле, ки дар торикӣ каме ториктар аст, аммо онҳо аз нуқтаҳои фурӯш ва чашмҳои ғайритабиӣ наҷот медиҳанд. Ҳамчунин дар рангҳои кабуд ё ранга намесозед;
- Интихоби тасвири ҳамчунин бояд бо тарзи умумии тамоми ҳуҷра алоқаманд бошад. Он метавонад гулҳо, одамони кам, ҳайвонот, сурхчаҳо ё кӯтоҳмуддат, аз ҳама муҳимтар бошад, - чопи он соҳиби ҳуҷраи хурсандӣ буд ва ҳамчунин неяапистим набуд. Барои параграфҳо бо намудҳои гуногуни лӯбиёҳо, пудиҳо ва дигар унсурҳои ороишӣ хеле муҳим аст;
- Пешакӣ бояд ба маводҳои табиӣ дода шавад, ки таъсири манфӣ надиҳанд ва хокро ҷамъ накунанд. Organza, taffeta ва аналоги он дорои аналогҳо вариантҳои беҳтарин мебошанд.
Пардохт барои духтараки навраси кӯдакон
Одатан ин синну сол фарзандаш аллакай фикри шахсии худро дорад, ки комилан ба муҳокима ва танқиди калонсолон дахл надорад. Духтар он чизеро, ки хостааст, медонад, ва волидон танҳо метавонанд ба ҳуҷраи худ мувофиқи хоҳишҳо кӯмак расонанд. Албатта, барои пурра дар бораи кӯдакон мондан зарур нест, фақат кӯшиш кунед, ки аналогҳоро интихоб кунед. Масалан, якбора пурра бо парасторон бо намунаҳои кӯдакон пурра тамом мешавад, онҳоро бо як органки романтикӣ ва taffeta, ё матоъҳои универсалӣ бо интихоби шево иваз мекунанд.
Агар имконпазир бошад, пардаҳоро барои кӯдакони кӯдаки фарзандаш таҳия кардан зарур аст, ба назар гирифтани фикру ақидаҳо, ниёзҳои муроҷиат кардан, хоҳишҳо ва имконотро ба назар гиред. Ин имконият медиҳад, ки таназзулҳои дӯзандагиро хуб омӯзанд ва ҳисси зебоӣ оранд.
| | | |
| | | |
| | | |
