- Суроға: HaTorphim St 2, Tel Aviv-Yafo, Исроил;
- Сомона: ranmorin.com;
- Дар соли 1993 таъсис ёфтааст:
Илова бар ин, асрҳои қадимии Бухорӣ, ёдгориҳои археологӣ ва архитектурӣ бо асрҳои асрҳои таърих, Исроил ба тамаддуни муосир таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Яке аз онҳо дарахти афлесунӣ дар Ҷафта аст. Бо вуҷуди он, ки ин насби аслӣ ҳатто як чорсолаи садсола нест, он бо ҳикояҳо ва воқеаҳои воқеӣ фаро гирифта шудааст. Дар ҳаво танҳо дар мобайни дарахти абрнок рӯпӯш карда мешавад - замимаи бузург барои аксҳои аслӣ ва ғайриоддӣ. Пас, агар шумо дар Tel Aviv ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҷойи аҷоибро дидед.
Хусусият ва таърихи дарахти афлесунии Jaffa
Соли 1993, дар кӯчаи Тех-Авив, дар майдони Jaffa, ки хусусиятҳои монополистӣ ва энергияи воқеии ҳаёт ба вуҷуд омад, ҳайкалчаи ғайриоддӣ пайдо шуд. Шабакаи шаҳр "Сангинии дарахти орандӣ" номида шуд, вале аз ҷониби ҳайкали бузурги он Ран Морин таъсис ёфт. Якчанд сол пас ӯ ҷамъоварии ёдгориҳои экологӣ, аз рӯи лоиҳаи худ давом хоҳад кард, ҳамон acacia дар Ерусалим ва дарахти зайтун дар Еилат насб карда мешаванд. Аммо якум ҳанӯз як афлесун буд, ва он дар Ҷафта буд, ки садама набуд.
Дарахти афлесун дар Исроил ҳамеша дар як сатри махсус қарор дошт. Гулҳои ӯ ба чӯҷаҳои арӯсҳо, ҳамчун рамзи бегуноҳ ва покӣ, меваҳои зебои дурахшон бисёр аломати мадад ва эҳтиром ҳисобида мешаванд.
Он ороишҳо, ки дар ташаккулёбии давлати ҷавонии Исроил дар 40-уми асри 20 нақши муҳим доштанд, зеро онҳо яке аз унсурҳои содироти афзалиятнок гаштанд. Ва ороишоти зебои "Jaffa" маъруф буданд. Онҳо бо як пӯстпазир, ранги сарват ва гӯшти ширини шириниашон фарқ мекарданд.
Дар он замон Jaffa аслан дар гиёҳҳои норинҷӣ ғарқ шуда буд, савдои байналхалқӣ фаъолона инкишоф ёфт ва эҳтимолияти тамоми ҷаҳон ҳанӯз ҳам бо меваҳои офтобӣ, ки барои 70-солаҳо нестанд, хушбахтанд. Дар ҷанги ҳабси арабӣ-яҳудӣ ҳама чизҳо истифода мешуданд. Яке аз амалиҳои фарогирии арабҳо заҳрхоҳи ногаҳонии ҳосили афлесун дар Ҷафта аз ҷониби симоба буд. Мутаассифона, он дар бораи ин хеле дер маълум аст, вақте ки дар Аврупо фарзандон ба бемории вазнин табдил ёфтанд. Ин ба зарбаи бузурги иқтисоди аграрии Исроил ва асрори Jaffa қариб фавран аз ҳамаи ҷойгирҳо, ва баъд аз ва аз ниҳолҳо пӯшида буданд.
Ҳарчанд он буд, аммо пайроҳи афлесун дар таърихи шаҳрҳои қадимии Ҷафта хеле равшан буд, бинобар ин, Ран Мауэрен барои ин дарахти махсус интихоб кард, биноҳои аслии худро таъсис дод.
Ҳисори ҳайкал як тухм гил калон аст, дар рахҳои қавӣ ба деворҳои биноҳои ҳамшафати шафқат. Дар он аст, ки зарфе сафедпӯсти пур аз хок, ки аз он дарахти он мерӯяд. Бояд қайд кард, ки меваҳо метавонанд бештар ороишӣ номида шаванд, онҳо дар якҷоягӣ бо бичашонеми навъҳои ширии хушкшудаи зайтун «Jaffa» надоранд. Он ба таври возеҳ тасвир шудааст, ки одамоне, ки дар наздикии дарахти афлесун ҷамъоварӣ мекунанд, набояд ба меваи хушбӯй майл кунанд.
Якчанд сол дар якчанд намуди ҳайвонот тағйироти назаррас доранд - дарахт дар зарф ба як нав тағйир медиҳад, зеро решаҳои зиёдтар ба қуттиҳои хурди онҳо мувофиқ нестанд, берун аз намуди эстетикии насбкунӣ ба даст меоранд.
Legends Associated with Tree Orange
Гурӯҳҳои экскурсияӣ дар зери "ниҳолшинонӣ" барои ним соат истодаанд, гӯш кардани таърихи пуршарафи дастур.
Баъзеҳо боварӣ доранд, ки эҷоди ин ҳайкали Раян Морин аз ҷониби фермерҳои маҳаллӣ рух дод, ки онҳо дар он рӯзҳое, ки замини Ҷафта қисми империяи Осмил буданд, нишон доданд. Сипас туркҳо дар бораи дарахтони мевадиҳанда дар боғҳои хусусӣ ва дарахтони мевадиҳанда сарфароз гардонданд. Яке аз сокинони шаҳр, на танҳо бо комёбиҳо, балки аз ҷониби хашмот, дарахти ордиаш аз хок ба чӯб кӯфт, аз ин рӯ, худро гунаҳкор мекунад. Ҳангоме, ки дигар шаҳриён намунаи худро пайравӣ мекунанд, ҳукумат қонунро тағйир дод, ки айни замон барои пардохти растаниҳо дар коса, ки дар заминаи шаҳр истодааст, пардохтааст. Аммо марди оқил сару садоашро аз даст надод ва бори дигар ӯро бо воситаи овезаи худ ба асояш рехт.
Ҳикояи дигари марбут ба дарахти афлесунии дар Jaffa дар бораи сафари Изроил аз Сарвазири Бритониёи Кабир - Черчилл нақл мекунад. Интизор меравад, ки чунин меҳмонхонаи бузургтарини шаҳри Тель-Авив хеле ташвишовар буд, ки шаҳр ба хубӣ шинонд. Он гоҳ ӯ фармон дод, ки дарахтҳои зебо аз ҳамаи минтақаҳо ҷамъ карда, онҳоро дар ҷойҳое, Ҳама хуб мебуд, агар Сарвазири Англия намехост, баъд аз хӯрок хӯрдан ба сигораш дӯсташ дар наздикии ошхона бошад. Рӯҳафтодагии ӯ дар назди дарахти наздиктарин буд, ва ба зудӣ афтод. Баъд Черчилла гуфт, ки хеле дертар, ки баъдтар решаи амиқтар гашт: "Бе решаҳо, шумо ҳеҷ чиз намеояд, ҷаноби Мэрис." Ҳамчунин, дар ин ҷо дарахтони ноҷавонмарде, ки дар заминҳои хориҷӣ маҷбур буданд, маҷбур шуданд, ки муддати тӯлоние аз саросари ҷаҳон раҳо ёбанд, то он даме, ки решаҳои аслии ватани худро пайдо кунанд. Онҳо мегӯянд, ки шоҳиди сӯҳбат миёни шаҳри Мелбурн ва TeliaSonley аст, на бобои Ран Морин. Ҳикояи ӯ ва асос барои фикри эҷод кардани ҳайкали як дарахт аз замин буд.
Туризми русӣ ҳамчунин дар бораи "Овози маъруф", ки роҳбарии ҳизбро дар 60-уми асри гузашта муаррифӣ мекард, нақл кард. Дар он вақт, фурӯши махфии зиёда аз 70 объект дар Исроил, ки русҳо барои истифода бурдани онҳо анҷом дода шуданд. Бо мақсади ҷалби таваҷҷуҳи зиёд ба интиқоли маблағҳои пулӣ қарор нагирифта шуд, ки он ба ҳайати гурӯҳ ҳисоб карда шавад. Сокинони шӯравӣ аз меваҳои экзотикӣ наметавонистанд, аммо муносибати душвори ИҶШС бо Исроилро ба вуҷуд оварданд, пайдоиши лӯндаҳо бояд пинҳон карда шаванд. Нишонҳои Moroccan ба ситораи Jaffa муттафиқ буданд, ва одамон гумон надошт, ки онҳо аз афлесунҳои исроилӣ хӯрдаанд.
Бисёре аз ҳикояҳо ва ривоятҳо дар бораи дарахтони орандӣ мавҷуданд. Касе, ки дар он озодии парвозро мебинад, касе дарахти кӯҳна ва дарахти мевадиҳанда дар ҳаво пайдо мешавад, ки бо хоҳиши аҷибе зиндагӣ кардан мумкин аст, ки дар баъзе ҷойҳо чизҳои сиррӣ ва ҳатто Китоби Муқаддасро пайдо мекунанд. Новобаста аз он, ин скульптура ғайриоддӣ ҳеҷ кас беэътино намешавад.
Чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст?
Барои ба сӯи дарахти афлесун, ки ба Исроил меравад , ба шумо лозим аст, ки берун аз Мазал Диммаҳ дар Тел-Авив меравед ва онро ба катиб пайравӣ кунед. Бо воситаи он ба кӯчаи Mazal Arye, ки ин насб ҷойгир аст, ба даст хоҳад омад.
Агар шумо тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ дар тамоми шаҳрак сафар карда бошед, автобусҳои навбатӣ аз 5 дақиқа аз автобус (автобусҳои № 10 ва 37) ҷойгиранд. Ҳамчунин, дар наздикии мошинҳои автомобилии коммуналӣ мавҷуд аст.