Ранги мӯи сиёҳ метавонад аз яке аз душвориҳо ва диққати ҷалби диққат, ки бо кӯмаки он тасвири воқеан ҷолиб сурат гирад. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин ранг барои ҳама касон мувофиқ нест, зеро он бояд бо ранги чашм бо мақсади ифода кардани ифодаи ифодаи онҳо ва тамос кардани пӯст барои барқарор кардани он ва камбудиҳои хурдро пинҳон кунад.
Ранги мӯйсарое, ки дар он аст, кист?
Мутахассисони саноати зебо намудҳои асосии намуди намуди рангро муайян карданд, ки ҳар сол ба миқдори рангҳои худ барои мӯй тавсия карда мешавад. Ранги мӯй барои намояндагон барои навъи «тирамоҳ», ки аз тарафи пӯсти борик аз як ширини гарм, каме тиллоӣ, одатан бе хушкӣ (ҳатто ранги пӯст) ва чашмҳои зебои сабз, зайтун, ранги рангӣ ва ранги сабзро тасвир мекунад. Он ҳамчунин ба соҳибони шаҳодатномаи пӯсти шаффоф ва онҳое, ки дорои ранги мӯйҳои табиӣ ҳастанд, ки тиллою тиллоӣ ё қаҳваранганд. Касоне, ки чашмашон вазнин ва чашмҳои хеле сабук ё пӯсти торик ва мӯйҳои хеле торикро аз табиат доранд, барои ба даст овардани мӯйҳои сиёҳ-рангҳо зарур аст.
Садои ранги мӯйсафед
Сивҳои мӯйҳои мисӣ хеле гуногунанд ва ҳангоми интихоби онҳо, хусусан, барои ба назар гирифтани ранги табиӣ ва ранги чашм зарур аст.
Ранги мӯйҳои сиёҳпарварӣ ба монанди сояҳои табиӣ ва барои мӯи ҳар гуна матоъ мувофиқ аст. Он бо тамоми сояҳои чашмҳои қаҳваро комилан мувофиқ аст. Ин сояи ранги мис, ҳалли беҳтарин барои онҳое, ки мехоҳанд табиати табииро намоиш диҳанд, вале дар айни замон, мӯйро як ранги сабук диҳед. Мӯйҳои сиёҳ-сафед дар равшании офтоб махсусан ҷолиб хоҳад буд.
Ранги сурх-сурх мӯйсафедонро бо мӯйҳои заҳролуд месозад, беҳтарин барои онҳое, ки дар рӯи онҳо фоҳишаҳои шадид доранд. Он бо чашмҳои хокистарии дурахшон, ранги сабз ва дурахшон сабз. Ин ранги офтоб тасаввуроти табиати дурахшон, мустақил ва озодӣ-муҳаббатро медиҳад ва дар ҳақиқат хислатҳои хоси духтарони хоксорона, аз он ҷумла одамонро нишон медиҳад ва ба онҳо имконият медиҳанд, ки эҳсосоти худро ҳис кунанд.
Миқдори мис ва ранги сафед ранги сафедро бо занони зебо зардпарвин ва мӯйҳои торик фаро мегирад. Хусусан хуб он бо чашмони хокистар-сабз ва чашм-сабз. Ин оҳанг complicate the complexion, тасвири қатъии, романтикӣ ва фоҳирият илова кунед.
Рангҳои тиллоӣ-тиллоӣ барои духтарон бо мӯйҳои табиии сурх ва барои онҳое, ки мехоҳанд, ки ба тасвири худ равшанӣ ва баёнияро илова кунанд. Вай метавонад фоидаи пӯсти пневматикиро соя кунад ва бо чашмҳои сабз-зард комилан мувофиқ бошад. Ин сояи гарм низ ба ранги табиӣ наздик аст, ба шумо имкон медиҳад, ки интиқоли мӯйҳои табииро дар офтоб нигоҳ доред.
Ранги сурх-сурх миёна аст, ки бо пӯсти хокистарӣ мувофиқ аст, аммо он барои онҳое, ки аксар вақт ба фишори аллерги вазнин ё ба вобастагии аллергия таъсири бад мерасонанд. Сел ба мисоли сурх барои интихоби аъло барои ороишгари торикӣ аз ҷониби духтарони табиат, ки мехоҳанд тасаввуроти экстримистиро пешниҳод кунанд.
Нигоҳдории мӯй, ранги сафед ранг карда шуд
Ранги мӯи сиёҳ бо ёрии рангҳои табиӣ - ганна, инчунин кимиёвӣ - рангҳои доимӣ ё балоғатҳои ранга, ки зуд зуд шуста мешаванд, мумкин аст. Дар ҳар сурат, мӯи мис ба монанди решаҳои мӯй калон шуда, рангҳои рангубор рехта мешаванд. Истифодаи косметикаи барои мӯйҳои ранга барои шустушӯй ва ғамхории мӯй зарур аст.
Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки ранги мисӣ бояд мӯйро бо як либос, ки бояд рангҳои сангҳои зиёд дошта бошад, ва тавлид кунад, ки бояд кофӣ бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
