Таваллуд

То имрӯз, маърифати таваллуди кӯдак дар хона ба таври назаррас афзудааст. Дар баъзе мавридҳо, ин падида бо эътиқоди тибби муосир ва махсусан табибон алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, муҳимтарин сабабе, ки хоҳиши таваллуди кӯдакро дар деворҳои ватани худ хондан ё шунидани шунидани суханони «занони ботаҷриба дар меҳнат» хонда мешавад. Онҳо ин равандро ҳамчун амиқи дилхоҳ, дилпазир ва заҳматталабона, на дард ва дардҳои табибон тавсиф намекунанд.

Боварӣ аз он, ки дар баъзе кишварҳо қонунӣ барои тавлиди кӯдакон дар хона, ки духтурон ҳама чизро дӯст намедоранд. Оё ҳама чизро ҳамчун розе, ки он дар назари аввал ба назар мерасад?

Ҷанбаҳои мусбии таваллуди хона

Мувофиқи он, ки Худованд занро бо қобилияти қаноатбахш барои ба даст овардани кӯдак ва аз бори гарон озод шуданаш мукофот дод. Занони ҳомиладор ҳуқуқ дорад, ки шахси воқеӣ ба ҷои шахси муташаккили васвасаро ба нур ва муҳити зист, ки дар ҳамон вақт ҳузур дошта бошад, интихоб кунад. Ҳамин тариқ ба интихоби тобиши дилхоҳ дахл дорад.

Дар таваллуди хона ба дастурамалҳои тавсиядиҳанда ниёз надоранд ва метавонанд ба таври кофӣ ҷойгир шаванд. Бисёре аз занҳо ба осонӣ таваллуд кардани таваллуд, дар канори худ ё дур кардани ҷойи ҷигарбандӣ осонтаранд. Бо ин тариқ, анъанаи умумие, ки таваллудро дар пушт бармеангезад, албатта аҳамият надорад, зеро он аз ҳама бадбахтиҳо эътироф шудааст.

Дар байни занҳо хонаҳои томактабии маъмул дар об ҳастанд, ки дар он инчунин тавсифи комилан мантиқӣ дорад. Ба боварии он ки кӯдаке, ки бо тамоми витаминҳои ҳомиладории ҳомиладор ҳомиладор мешавад, ба хушкӣ ва баъд аз таваллуд шуданаш хуш меояд. Practitioners дар ҷуфти таваллуд дар хона боварӣ доранд, ки чунин раванди таваллуд дар тарзи беҳтарин ба саломатии эҳсосӣ ва ҷисмонии навзод таъсир мерасонад. Дар ҳар сурат, ҳатто агар таваллуди хона дар ванна кор накунад, кӯдаке, ки таваллуд дар хонаи истиқомати худ пайдо мекунад, беш аз он ки бо ёрии анестезия ё ҳавасмандкунӣ пайдо мешавад, беҳтар аст.

Ҳамчунин, ҷанбаҳои мусбии таваллуди табиӣ дар хона инҳоянд:

Дар хона таваллуд: барои ва бар зидди

Дар ҳар сурат, дар инҷо, дар инҷо фурӯши сӯзишворӣ вуҷуд дорад. Ин ҳама дар бораи набудани бепули ҳамаи таҷҳизоти зарурии бехатарӣ ва дастгоҳҳо дар хона аст. Дар ҳар лаҳза, чизе метавонад нодуруст бошад, ва он дер хоҳад шуд ба беморхона. Бале, ва ҳамсарон, ки ин гуна кӯмакро мекунанд, барои амалҳои худ ягон масъулият надоранд. Ва ин бе ёдоварист, ки чӣ гуна омодагии васеъ барои таваллуди хона бояд аз ҷониби ҳамаи иштирокчиён дар ҷараёни амалиёт анҷом дода шавад.

Барои фиристодани хона чӣ лозим аст?

Рӯйхати дақиқтарини он чӣ лозим аст. Зан ва ҳамсараш бояд фаҳманд, ки тамоми пайдоиши ояндаи оянда, механизми таваллуд, омӯзиши ахлоқӣ ва физикӣ ба онҳо лозим аст. Табибони интихобшуда бояд аз ҷониби доруҳои табобати ин масъала ғамхорӣ кунанд. Зане, ки бори аввал бори худро аз даст медиҳад, бояд дар оғози таваллудхонаи ӯ фармоишгарро таъмин кунад, ба хешовандон имконият диҳад, ки тамоми хонаи истиқоматии худро барои навзод барои дандонпизишкӣ ва дӯзандагӣ барои худ ба даст оранд.

Ҳеҷ кас наметавонад дар хона таваллуд шавад, ин раванд бояд ба таври табиӣ имконпазир гардад. Шумо ин хосиятро интихоб кардед, то ки ба табиат комилан такя кунед.