Аксар вақт мусоҳибаи пешакии телефонӣ барои таҳлили пешакии номзадҳо амалӣ карда мешавад. Чӣ гуна онро иҷро кардан мумкин аст?
Чӣ тавр гузаронидани мусоҳиба бо телефон?
- Чӣ тавр пешниҳод кардани номзад ба мусоҳиба бо телефон? Он аз он вобаста аст, ки оё номзад худро худашро фиристодааст ё шумо онро дар Интернет пайдо кардаед. Дар аввалин ҳолат, шумо бояд фаҳмонед, ки оё ин ҳолат ҳанӯз ҳам ба манфиати кор аст, ва дар навбати дуюм, шумо бояд дар бораи ҷойи ҳозираи худ каме маълумот диҳед ва фаҳмед, ки чӣ гуна ин пости шавқовар аст. Агар ҷавоби мусбат бошад, нишон диҳед, ки оё имкон дорад, ки аризадиҳанда ҳоло ҳозир бошад.
- Агар мавҷуд бошад, пас мусоҳиба идома диҳед, агар ин имконпазир набошад, пас вақти муайянеро, ки барои муоширати ӯ имконият фароҳам меорад, муайян кунед.
- Баъдан, шумо бояд фаҳмед, ки оё реферат ба таҷрибаи воқеии номзадҳо, афзалиятҳои музди меҳнати ӯ ва ғайра мувофиқат мекунад. Чунин сӯҳбати телефонӣ барои муоширати муфассал расонида намешавад, вақти он ба шахсе расидааст, пас кӯшиш накунед, ки номзадҳоро бо саволҳо зиёд кунед.
Саволҳо барои мусоҳибаи телефонӣ
Чӣ тавр гузаронидани мусоҳиба дар телефон, чӣ дархости дархосткунанда? Акнун ба шумо лозим нест, ки ягон саволҳои нодурустро ба вуҷуд оваред (шумо то ҳол нороҳати шахсии шуморо намебинед), он кофӣ аст, ки дар бораи реферат саволҳо диҳед ("Ман якчанд дақиқаҳоро фаҳмондан мехоҳам"). Агар рақиб дар нуқтаҳои асосӣ ошуфта бошад, пас эҳтимол дорад, ки худро дар реҷаи худ тасаввур карда буд.
Агар таҷрибаи корӣ меъёрҳои ҷои кор, муносибати коммуникатсияҳо ва мувофиқати музди меҳнатро дошта бошад, шумо метавонед муроҷиатро барои муоширати шахсӣ даъват намоед. Аммо пеш аз ин, шумо бояд ҳамеша пурсед, ки агар номзад ягон савол дошта бошад ва агар имконпазир бошад, ба онҳо ҷавоб диҳед. Агар баъд аз ин шавқовар дар ҷои кор ба ҷое нарафта шавад, пас эҳсосоти ӯро барои муоширати шахсӣ даъват кардан мумкин аст.