Таҳлилкунандагони ҳама вақт ва қавмҳо бешубҳа қобилияти фикр ва суханро таъкид карданд. Тасдиқи ин китоб дар муқоиса бо китобҳои муқаддаси ҳар як мазҳаб вуҷуд дорад: ҳам мардони хирадманд ва ҳам ғарқшудаи ғарбӣ мегӯянд, ки ин тасаввуротест, ки вазъияти заруриро ҷалб мекунад. Мафҳуми дохилии мо боварӣ дорад, ки дар воқеаҳои воқеӣ инъикос ёбад. Барои ҳамин, муносибати мусбӣ ба муваффақият асоси ҳар як пирӯзӣ мебошад.
Муносибати равонӣ ба муваффақият
Рӯҳи муваффақият барои занон ва мардҳо гуногун нест. Ҳар дуи онҳо метавонанд фикру мулоҳизаро барои ноил шудан ба натиҷаҳо истифода баранд. Ҳаёти Арнолд Шварзенеггерро дар хотир доред: вақте ки ӯ ба варзиш машғул шуд, ӯ Олимпиадаи олимпӣ шуд; вақте ки ӯ тасмим гирифт, ки кинофестивали олӣ - ӯ актёрони машҳури замони худ гардид; Вақте ки ӯ ба сиёсат мерафт, шаҳри шаҳри Калифорния буд! Ва агар ӯ қонуни онҳоро ба ин мансаб ба онҳое, ки дар кишвар таваллуд нашудаанд, манъ карда наметавонанд.
Барои он чизе, ки ӯ иҷро накард, ӯ ба баландии бебаҳо расид. Арнолд якчанд маротиба дар мусоҳиба ба таври возеҳ баён кард: ӯ дар фикру андешааш вазъияти дилхоҳро такрор кард, ки тасвири беҳтаринро тасвир мекунад. Вақте ки вақт ба амал омад, ӯ дуюмбора муваффақ нашуд, ва албатта, шукр дар тарафи ӯ буд.
Чӣ тавр тасаввуроти заифро ба муваффақият тағйир диҳед?
Эътибор гиред, ки нусхабардорӣ кунед, ки дар он ҳамаи мулоҳизаҳои манфӣ ва мусбӣ дар бораи рӯйдоде, ки дар он шумо муваффақият ба даст меоред. Пас аз рӯйхати шумо омода бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи тарсҳо ва эътиқодҳои манфии худро ба назар гиред, онҳоро ба мусоҳибаҳо такмил диҳед ва ҳаргиз дар бораи бадрафторӣ фикр накунед ва фикри нодурустро бо "дуруст" иваз кунед. Вақте ки ин одатан мегардад, шумо қобилияти худро мебинед ва ба муваффақияти шумо боварӣ хоҳед кард. Ин имони қавӣест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба баландтарин ноил шудан!