Вақте, ки кор ба шахсе, ки пештар фаро мерасад, бозгашти дигар ҷанбаҳои ҳаёт нишонаи аввалини синемограмма мебошад. Баъзан чунин давраҳо рӯй медиҳанд ва ҳатто фоидаоваранд, масалан, агар шахс аз кӯшиши аз эҳсос дур шуданаш кӯшиш кунад. Бо вуҷуди ин, ҳар сол ба муносибати корҳои аълохаззатӣ бештар ва манфӣ мегардад. Ҳеҷ гуна тааҷҷуб нест, зеро чунин мавзӯъҳо дар форумҳои занон, ки "коргарон / марди корнамоикӣ, чӣ кор кардан мехоҳанд" ё "чӣ гуна бо корошёна зиндагӣ кардан" бо ҳар рӯз гузаранд. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна корҳои дигар хатарнок аст ва чӣ гуна аҳкомҳо аз ҷониби коршиносон мушоҳида мешаванд, то ки тарзи зиндагии онҳо ба ритми солим мувофиқ бошад.
Хавфи корнолизм чист?
Дар вақти кор мо аксар вақт сарф мекунем. Ин нодуруст аст, ки кӯшиш кунад, ки онро истироҳат кунад, аз истироҳат ба истироҳат истироҳат кунад. Аз ин рӯ, кӯшиш, лаззат аз раванди корӣ инъикоси комил аст. Бо вуҷуди ин, он ба амал меояд, ки кор роҳи ягонаест, ки шахсро ба худ ҷалб мекунад . Ва он гоҳ мушкилот вуҷуд дорад:
- дар оила ва дар ҳаёти шахсӣ. Вақте ки нимсолаи дуюм эҳсос мекунад, ки коре як дӯстдоштаро дӯст медорад / як чизро бештар аз як муносибат дӯст медорад, новобаста аз қаллобӣ мумкин нест. Зани меҳрубон бо фарзандонаш пайвастагии рӯҳиашонро аз даст дода, лаҳзае, ки шавҳараш барои ошпаз кардани каси дигар хӯрок медиҳад, намефаҳмад. Ҷавондухтари бераҳмии корношинос ба хатари нишаст дар духтарони кӯҳна меравад. Ва агар механикон мард аст, пас, эҳтимол дорад, ӯ бояд мунтазам дар шикоятҳои оилавӣ, аз ҷониби зани хиёнаткор оғоз ёбад ё бо хидматҳои занони занг задан гирад. Хуб, ё фақат фахр кардан ба шерҳо;
- дар муносибат бо дӯстон. Сарфи назар аз он, ки дӯстон ба маросимҳои худ, пеш аз ҳама ё дертар, содиқ бошанд ва онҳо дигаргуниҳоро бубинанд. Касе кӯшиш мекунад, ки шуморо аз асбобу анҷоми кори худ бардорад, вале касе ба зудӣ ҳаракат мекунад. Баъзан бесабаб нест;
- бо саломатӣ. Психологҳо муддати тӯлонӣ дар синаи беморие, ки баданро ба вуҷуд меоранд ва боиси депрессияҳои давомдор мегарданд;
- дар кор. Чун парадоксикӣ, ки дар он овози баланд дорад, корҳо ба каме баландтар дар баландии баландтарин дар нақшҳои худ мерасад. Баъд аз ҳама, ҳама корҳо муоширатро талаб мекунанд, бо ҳамкорон тамос. Илова бар ин, механизмҳо ба ном «сӯзишворӣ» дучор меоянд. Ширкатҳои ҷиддии ин омил ба инобат гирифта мешаванд.
Чӣ тавр бошад?
Агар шумо ибтидои кори ибодатро ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ба аҳкомҳои зерин итоат кунед:
- Кор ба маҳдуд кардани кор. Шумо набояд дар филиал нишаста, ҳамаи ҳамширагон барои муддати тӯлонӣ хона ба хона баргаштаед. Дар хона кор накунед, ки онро як истироҳати қонунӣ диҳед. Истисноҳо метавонанд бошанд, аммо бояд як одати дигар бошад. Шумо ҳамаи маблағҳои пулӣ намекунед.
- Ба кормандони худ иҷозат надиҳед, ки ба гардани онҳо гузоред. Workaholics аксар вақт қурбониёни ҳамсарон мегарданд, ки вазифаҳои дуюмро иҷро мекунанд.
- Мақсадҳоеро, ки ба кор алоқамандӣ надоранд, таъин кунед. Масалан, забони хориҷӣ омӯхтан, сафари шабона ё омӯхтани сальраҳо шавед.
- Худро дар дигар соҳаҳо беҳтар кунед. Ба таври оддӣ гузориш кунед, як чизро ҷустуҷӯ кунед. Шахси фаронсавор бошед.
Агар шумо фикр кунед, ки чӣ тавр ба корнамоиҳо табдил ёбад, ин аҳкомро ба муқобили ростӣ нигоҳ доред. Ба хотири раванди кор, тамоми соҳаҳои дигарро ба дуюм тела диҳед
Мо умедворем, ки шумо фаҳмед, ки ин ҳама шӯхӣ аст. Барои хизмат кардан ғулом набошед (ба монанди Sisyphus намунаи ҳунарии мифологӣ), зиндагии худро пур кунед!