Оқибатҳои бекорӣ

Айни ҳол фоҷиа барои бекорон ва аъзои оилаи ӯ мебошад. Оқибатҳои бекории берун аз ҳудуди моликияти моддӣ ба миён омадааст. Бо набудани дарозии кор, тахассус дастнорас аст ва он касро аз рӯи ихтисос пайдо кардан мумкин нест. Норасоии сарчашмаи мавҷудияти боиси аз даст додани худшиносӣ, коҳиши принсипҳои ахлоқӣ ва дигар оқибатҳои манфӣ мегардад. Дар байни афзоиши бемориҳои равонӣ, бемориҳои саратон, худкушӣ, куштор ва бекории баланди бевосита вуҷуд дорад. Тағироти оммавӣ ба тағйироти иҷтимоӣ ва инчунин тағйирёбии иҷтимоӣ оварда мерасонад.

Натавонистам пешрафти корро ба пешрафти ҷомеа халалдор намоям, зеро онро пешгирӣ кардан мумкин нест.

Намудҳои асосӣ ва сабабҳои бекорӣ

Намудҳои бекории: ихтиёрӣ, сохторӣ, мавсимӣ, даврӣ ва даврӣ.

  1. Таҳсилоти мавсимӣ, сабабҳои он аст, ки баъзе корҳо танҳо дар баъзе мавсим имконпазиранд, дар дигар вақтҳо одамон бе фоида кор мекунанд.
  2. Бевосита аз рӯи тағйирёбии сохтори истеҳсолот меафзояд: ихтисосҳои кӯҳна нобуд мешаванд ва навъҳои нав пайдо мешаванд, ки ба такмили ихтисоси кадрҳо ё барангехтани одамон мусоидат мекунанд.
  3. Бепарвоӣ аз нопурра дар натиҷаи он, ки коргаре, ки коре дар ихтиёри худ гузоштааст, ё дар ҷои кор мондааст, барои пайдо кардани кори нав, ки ба ӯ барои пардохти кор ва кор мувофиқат мекунад, мегирад.
  4. Бекории ихтиёрӣ. Ҳангоме, ки одамоне, ки намехоҳанд бо сабабҳои гуногун кор кунанд, ё коргари кироя, аз сабаби норозӣ будан бо баъзе ҳолатҳо кор мекунад.
  5. Cyclic. Дар кишварҳое, ки дар маҷмӯъ тамоюли иқтисодӣ доранд, вақте ки шумораи бекорон шумораи шумораи ҷойҳои корӣ зиёданд.

Оқибатҳои мусбат ва манфии иҷтимоӣ ва иқтисодии бекориро баррасӣ мекунанд.

Оқибатҳои иҷтимоии бекорист

Оқибатҳои ногувор дар бораи бекорӣ:

Таъсири мусбат аз бекорӣ:

Оқибатҳои иқтисодӣ дар соҳаи бекорӣ

Оқибатҳои ногувор дар бораи бекорӣ:

Таъсири мусбат аз бекорӣ:

Оқибатҳои психологӣ бекорї ба гурўњи таъсири манфии ѓайримустаќимии бекорї - депрессия, ихтилоф, њисси беѓаразї, тавба кардан, ќатъї, ислохот, издивољ, нарм кардани маводи нашъадор, фикрњои худкушї, зўроварии љисмонї ва равонии зану кўдакро дар бар мегирад.

Таъкид гардид, ки баландтарин мавқеъи як шахс, ва аз он даме, ки вақти коркардашуда рух дод, бештар аз таҷрибаи алоқаманд бо норасоии кор аст.

Натавонистам як нишондиҳандаи муҳими он бошад, ки яке аз он метавонад дар бораи рушди иқтисодии кишвар хулоса барорад ва бе бартараф кардани ин мушкилот фаъолияти самараноки иқтисодиётро танзим кунад.