Чаро ман метавонам аз дари хона берун кунам?

Сарҳад аз манзил ҷудо аз кӯча ҳамеша на танҳо аз нуқтаи назари амалии назаррас буд. Аҷдодони мо метавонанд ба ҳама чиз фаҳмонанд, ки чаро онҳо аз ҳадди аққал гузаштанд, дар он ҷой нишастаанд, ва муҳимтар аз он аст, ки порае бефоида аст, ки ӯ бояд дар даромадгоҳ ба хона саҷда кунад.

Чаро шумо наметавонед чизҳо ва пулро тавассути даромадгоҳ интиқол диҳед?

Барои оғози он нақши максималии ҷаҳони қадим зарур аст. Пештар, фазои пас аз дари хона чандин хатарҳоро нишон дод, бинобар ин хона кӯшиш мекард, ки тамоми қувваҳои мавҷуда, на танҳо аз физикии физикӣ, балки аз таъсири ғайримоддӣ муҳофизат кунад. Бинобар ин, ҳадди аққал баҳои баланде, ки рӯҳҳои бад метавонад онҳоро бартараф карда натавонад. Ва дар зери онҳо якчанд варақаҳо ҷойгир шуданд , на ин ки фикрҳои бад ва ниятҳои бадро ба хона баранд ва бо асарҳои беасос гузаронанд.

Аммо агар арзиши энергетикии ҳадди ниҳоӣ хеле баланд бошад, чаро чизҳо ба воситаи он интиқол дода намешаванд? Масъалаи он аст, ки одамоне, ки дар муқобили тарафҳои муқараршуда истодаанд, дар ду ҷаҳони гуногун ҷойгир мешаванд, зеро миқёси беназорати беназири байни онҳо ба вуқӯъ мепайвандад. Ва ин албатта ба вазъи муоширати одамон таъсир мерасонад, ки маънои онро дорад, ки онҳо барои якдигарфаҳмии якдигар душвор хоҳанд буд. Бинобар ин он боварӣ дорад, ки на танҳо иртибот тавассути иртибот, балки имконнопазир аст, ки ба воситаи он гузарем. Агар тарафҳо аввалин вектори муқобил дошта бошанд, пас ҳар ду чиз ва пулро метавон истифода бурд ҳам мувофиқ аст. Дар натиҷа, баҳсу муноқишаҳо ва ҳама гуна камбудиҳо.

Тавсифи дигар, ки чаро онҳо аз ҳадди аққал мегузаранд, метавонанд имони падаронро дар ҳузури на танҳо бадрафторӣ, балки рӯҳи хубе, ки дар сарзамини хонагӣ зиндагӣ мекунанд ва сокинони онро муҳофизат мекунанд, метавонанд бошанд. Агар шумо дар паҳлӯя истодаед, дароз кашед, бо он сӯҳбат кунед, сӯҳбат кунед, яъне ин номатонро нодуруст истифода баред, сипас рӯҳҳо метавонанд ба ғазаб оянд. Ва ин хуб аст, агар он дар бадани пӯст бад шавад, вале онҳо метавонанд хонаро муҳофизат кунанд, ва бадӣ онро ба он рехт.

Албатта, ҳама чиз ин аст, ки ягон тахаллус исбот нашудааст, аммо аҷдодони мо, сарфи назар аз набудани дониш, ҳамеша нодуруст буданд.