Забон дар ҳар гуна сафар - фароғат ё тиҷорат - ҳар яки мо қисми як қисми ҷойгир дар бағоҷ бояд ҳатман барои тӯҳфаҳо ҷудо карда шавад. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро ҳар як кишвар ва ҳатто шаҳр метавонад фишанги худро бо "бренди" худ, ки дар дигар қисмҳои ҷаҳонӣ харидорӣ карда наметавонад. Имрӯз мо ба шумо чӣ гуфта метавонем, ки шумо аз Баку офтобӣ огаҳед .
Саволҳо аз Озарбойҷон
Пас, чӣ гуна тӯҳфаҳо ва ҳунармандони шумо аз пойтахти Озарбойҷон ба шаҳри шарқии Боку оварда метавонанд? Барои дарёфти он кофист, ки аз кӯчаҳои толори шаҳри қадимтарини роҳ гузаред ва ба яке аз мағозаҳои мағозаҳои маҳаллӣ табдил ёбад. Дар онҳо, меҳмонони шаҳр интизоранд, ки чунин фармоишҳои гуногунро интизоранд, ки танҳо сари он меравад!
Озарбойҷон барои намоишгоҳи санъати меъмори худ машҳур аст, бинобар ин, Бакжон меҳмонон бояд дар бораи харидани ороишоти дурахшон ва ғайриоддие, ки аз ҷониби устодони маҳаллӣ кор мекунанд, фикр мекунанд. Эҳтимол, чунин дастёбӣ як табақаи хурдро номбар карда наметавонад, аммо он хеле зуд ба таври худ аксуламал хоҳад кард ва барои бисёрсолаҳо, бисёрсолаҳое, ки хоҳиш доранд, идома хоҳанд ёфт.
Барои дӯстдорони ҳама чиз, ҷорӯбҳои миллии Azeri - "колумаҳо" , ки бар асари бародари онҳо дар шакли шаклбандии даҳшатангези бениҳоят машҳур мешаванд, маъмуланд . Чой дар ин чашмаҳо ҳатто дар тӯли сӯҳбатҳои дарозмуддат нигоҳ медорад, ки он ба онҳо беҳтарин тӯҳфаҳо барои дӯстони беҳтарин аст.
Барои чой дар "ролуотҳо" низ ҳақиқатан Azeri, он аст, ки ба онҳо садақаи мисро бо онҳо мефурӯшанд. Ва намегӯед, ки Samovars бояд ба Тули рафта бошад - дар Озарбойҷон дорои хусусиятҳои фарқкунандаи худ ҳастанд.
Занҳо аломати тассодиҳии матн аз Баку - яхдонҳои миллӣ, пардаҳо, мизу коғазҳо ва болиштҳои бо motifҳои Озарбойҷон, ва, албатта, болиштҳо хушнуд хоҳанд шуд. Чунин қитъаҳо, мисли Озарбойҷонӣ, дар ҳама ҷо дар ҷаҳон ҷойгир карда намешаванд - онҳо бо усули ҳунармандони маҳаллӣ машғуланд, онҳо тарроҳии қавӣ ва ғайриоддӣ доранд. Духтарони зебо ва бевазанонро аз Баку напартоед.