Харидани либоси қиматбаҳоро ё либоси пӯст, мо одатан дар як онҷо ҷойгир карда мешавем. Ба таври мустақил, танҳо барои чизҳои алоҳида дар либос, мо чунин ҳолатҳо хеле кам харидем. Эҳтимоли он аст, ки ҳатто дар бораи он ки либос барои либос номида мешавад ва он воқеан воқеист. Ҳамаи ин дар тартиб.
Чаро ман барои либос бояд пӯшам?
Қуттиҳо ё танаи маҷмӯа барои либосҳои хеле гарон мисли либосҳои тӯй мебошанд. Ӯ ёрдамчии шумо хоҳад буд ва агар шумо ақаллан якчанд варианти худро харидорӣ кунед, албатта умедворед, ки ба интизориҳоятон қаноат кунед.
Хӯроки либос, махсусан пӯст ва курку, бояд танҳо дар ҳолат нигоҳ дошта шавад, зеро баъзан ҳатто хуруҷи хурд ё давраҳои даврӣ дар бораи либосҳои дигар боиси талафоти пурра мегардад. Тамаркузҳо, ҳама намуди сангҳо ё лӯнҳо, шумо метарсед, ки агар пӯшидани пӯсти дӯстдоштаи худро дар як ҳолат боқӣ монад, метарсед.
Ҳамин тариқ, ба таназзули гандум, либосҳо бо сангҳо аз сангҳо ва самбоҳо, инчунин бо либосҳои ороишӣ ва асбобҳои рамзӣ ба кор бурда мешавад. Барои чунин мақсадҳо, масолеҳи борике вуҷуд дорад, ки фосилаи зиёд надоранд. Агар мо ба масъалаи фазои сарфакорона дар қуттии коғазӣ алоқамандӣ дошта бошед, шумо имкон намедонед, ки ҳалли қобили мулоҳизае нисбат ба болишти плаза барои нигаҳдории либос.
Барои либос чӣ бояд дошта бошад?
Ҳодиса ё сарпӯши он хеле осон нест, зеро барои ҳалли ҳар гуна либос ва муносибат вуҷуд дорад. Агар шумо хоҳед, ки либосҳоро барои либос гиред, бо мақсади хариди худ қарор қабул кунед:
- Модулҳои махсуси сарпӯши роҳ барои либосҳо вуҷуд доранд. Фарқияти асосии он дар қуттҳои махсус аст. Он ба таври дақиқ барои он, ки шумо чизеро дар чуқур гузоштаед, ё онро дар дасти шумо мегузаронед, вале дар шакли формулаи барои шумо мувофиқ. Шумо чизи худро дар парвандаи мусофир гузоштед, сипас онро бодиққат ба нисфи он баробар кунед. Дар натиҷа, шумо дар даст доред, ки ба монанди болишти хурд ё сумка бо коғазӣ дошта бошед. Хусусияти дуюмдараҷаи чунин тасвир ин мавод аст. Он зич аст, ба гузариши чанг ва маводи моеъ иҷозат намедиҳад. Дар чунин ҳолат шумо чизҳои худро ҳангоми сафар ба таври комил бехатар ҳис хоҳед кард.
- Тақвим барои нигаҳдории либос дар шакли ва моддӣ фарқ мекунад. Онҳо барои овезонҳо офарида шудаанд, як сӯрохи махсусро дар қабати болоӣ ва хати кунҷидаро дар зери деворҳо гузоштаанд. Қисми поёнӣ метавонад кушода ё зарда шавад. Барои либосҳои оддӣ ба монанди либос ё курсиҳо, сарпӯши пӯшида аст, дар либосҳои берунӣ ё яхбандии яхкардашуда имкониятҳои сеплективӣ мавҷуданд. Сарпӯши кӯҳҳо ҳамеша калонтаранд, аксар вақт онҳо дар тӯли пурраи маҳсулот истеҳсол карда мешаванд. Қариб ҳамаи ҳолатҳо барои нигаҳдории дӯзандагии полиэтилен шаффоф мебошанд. Ин як қисми болотар ё қисми нисфи амудӣ мебошад. Боэҳтиёт бошед, зеро шумо наметавонед мунтазам бесарусомонӣеро, ки дар ҷустуҷӯи либоси дуруст баста мешавед, бедор кунед.
- Дар масъалаи нархҳо, шумо бояд байни молҳои арзон, аз қабили полезӣ ва полиэстерҳои устувор интихоб кунед. Ин хеле душвор аст, ки чиро дар ҳақиқат гирифтан лозим аст. Барои нигоҳ доштани чизҳои мавсимӣ дар хона кофӣ ва қолаб аст. Дар ин ҷо барои чизҳои гарон ва ҳатто ҳамлу нақли онҳо, ҳамаи ин барои он аст, ки ба хариди хуби polyester бошад. Ҳар ду имконотро шумо метавонед тоза кунед, пас баъзан он наҷот меёбад. Агар мақсад барои нигоҳ доштани фосила дар қуттиҳо бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба халтаҳои пластикӣ диққат диҳед. Масъала бо куя ва беназири номутаносиб аз ҷониби худи ҳал карда мешавад ва ҷой метавонад ду баробар зиёдтарро захира кунад.
- Ва ниҳоят, барои беҳтарин талабот, ҳамеша як пешниҳоди истисноӣ вуҷуд дорад. Ширкатҳо ҳастанд, ки махсусан дар ҳолатҳо махсус доранд. Қобилияти кофӣ нест, аммо хароҷоти онҳо баъзан ба хароҷоти чизҳо дар қуттиҳо зиёдтаранд. Ин ҳама дар бораи тарҳрезии шахсӣ, моддӣ ва функсияҳо мебошад.