Акнун аксарияти занҳо барои пӯшидани пораҳо, ташаккул додани тасвири зӯроварона ва қавӣ, ки дар як вақт либоси низомӣ ба ҳисоб мераванд. Дар асри XVII-XVIII, чунин пойафзолҳо нишонаи хушбахтии мардон ҳисобида мешуданд, гарчанде ки калимаи дар тарҷума танҳо «пӯшидани болиштиҳо» маънои онро дорад. Акнун занҳо пӯшидаанд, ки намудҳои ҷолибе ҳастанд. Ҳангоми интихоби либос барои онҳо бояд хеле эҳтиёткор бошед, зеро, масалан, бо қолабҳо / тангҳо дар сутуни ё хурдтарин онҳо тасвирҳои бегона эҷод мекунанд.
Буттолҳо дар сояҳои классикӣ
Боғҳои сафед бо пӯст, қабати устувор, ки дар 60-солагӣ хосияти зебо пайдо шуданд, бештари бомуваффақият онҳо бо теппаҳои минералии тропапрота мӯй пайдо шуданд. Акнун онҳо ҳамчунин бо дарозии «хурд» назар мекунанд, аммо таблиғи он қисми ҷудонашавандаи он нест, бинобар ин, тамошобинони пойафзоли мӯйсафед, вале пойафзоли амалии онҳо хурсанд хоҳанд шуд.
Бузурги сиёҳ интихоби хуб барои истифодаи ҳаррӯза аст. Азбаски мӯд барои комёбиҳои махсус талаб намекунад, чунин пойафзолҳо бо либосҳои кӯтоҳ ва бо либосҳои пӯст ба назар мерасанд . Бо ёрии онҳо, шумо минбаъд низ зикри зебоии пойҳои сиёҳро таъкид менамоед.
Чӣ тавр интихоб кардани чӯбҳои рост барои пӯшидани зимистон?
Зимистон мавсими хунук аст, ғайр аз имконияти нишон додани шаъну шарқ ва хариди нав дар либос, зеро ҳама чиз дар шӯришҳо ва ширини гарм пӯшида аст. Дар ин ҷо ва ба мо барои пиёлаҳои зимистон ба мо кӯмак мерасонанд. Онҳо дар занҳои зебои гарм зебо нигоҳ медоранд ва дар айни замон онҳо ба ҷинси муқобил диққати махсус медиҳанд.
Идеалӣ, бандҳо бо якҷоягӣ бо:
- нақшҳо;
- хурдсолон / либосҳо;
- кӯтоҳ;
- ҷанҷолҳои кӯтоҳ .
Сутунҳо махсусан тоза карда шудаанд. Чунин матоъ, гарчанде амал намекунад, вале ба тасвири мушаххас ва нигоҳубини дуруст дода мешавад, ин пойафзол беш аз як мавсим хизмат хоҳад кард.
Пойгоҳҳои чархдор барои интихоби хуби "зимистон", ин матоъ, агар дуруст кор кунанд, метавонанд обро бардоранд, ва илова бар ин қуттиҳои гаронбаҳо назаррасанд.
| | | |
| | | |
| | |
