Давраи моҳона

Ин консепсия ба монанди қариби ҳаррӯза маълум аст, ки қариб ҳар духтарро медонанд, аммо чӣ тавр ҳисоб кардани давраҳои даврӣ (вақте ки баъд аз интихоби расмии баъдина пас аз гузашти пешин) ҳисоб карда мешавад, на ҳамаи духтарони ҷавон медонанд. Биёед кӯшиш кунем, ки ин раванди физиологиро фаҳмем ва дар бораи хусусиятҳои асосии худ нақл намоем.

Давомнокии давраи моҳона: чӣ гуна дуруст ҳисоб кардани рӯзҳо?

Яке аз хусусиятҳои асосии давраи даврӣ ин давра мебошад. Аз ин рӯ, дар гинекологияи муқаррарӣ одатан фикр кардан мумкин аст, ки он бояд 21-35 рӯз бошад. Сикли миёнаи мардон 26-28 рӯз аст.

Оғози давраҳои синтетикӣ рӯзи аввалини синнусолӣ аст. лаҳзае, ки духтарча намуди хуруҷи хунрезиро қайд мекунад. Чун қоида, ҳаҷми онҳо хурд аст. Аз ин рӯ, аксар вақт, махсусан ҷавонони «бетафовут», онҳо метавонанд онҳоро бифаҳманд. Бинобар ин, дар чунин ҳолатҳо ҳамаи ҳисобҳо барои давомнокии тамоми давраи моҳона нодуруст мегарданд.

Инчунин гуфтан мумкин аст, ки вобаста ба давомнокӣ давра метавонад кӯтоҳ ё дароз бошад. Дар нахустин ҳолат, як зан баъд аз 21-23 рӯз давр мезанад. Бо давраҳои дароз аз як то бақияи оянда 30-35 рӯз мегирад. Сабаби асосии давраи давраи миминалӣ дер оксид шудан аст.

Дар бораи он ки оё он хуб ё бад аст (давраҳои кӯтоҳ ва дарозмӯҳлати синергия) комилан дуруст нест. Ҳар як организм зан аст, бинобар ин, ҳамаи равандҳои физиологӣ дар он бо роҳҳои гуногун сурат мегирад. Хусусияти асосии он аст, ки давомнокии давра бояд ба 21-35 рӯз сармоягузорӣ шавад. Дар акси ҳол, духтурҳо дар бораи вайронкуниҳо гап мезананд ва барои муайян кардани сабабҳои дақиқи санҷиши дахлдор тавсия медиҳанд.

Оё моҳонаҳои моҳона метавонанд поён ёбад ва дар ин ҳолат чӣ мешавад?

На ҳамеша дар давраҳои моҳонаи моҳона ба меъёр баробаранд. Сабабҳои зиёд барои нокомии раванди физиологӣ вуҷуд доранд. Яке аз муҳимтаринҳо метавонад дар заминаи ҳунармандӣ тағйир дода шавад, ки дар навбати худ метавонад аз сабаби бемории (равандҳои илтиҳобӣ дар системаи репродуктивӣ), маводи мухаддироти ҳунармандӣ ва ҳатто фишори ҷиддӣ рӯй диҳад. Барои дарёфти далелҳои вайроншуда дар ин ҳолат, беҳтараш бо духтур муроҷиат кардан, ки агар зарур бошад, табобатро пешниҳод мекунад.

Кадом мушкилот дар давраҳои номунтазам рӯй медиҳанд?

Саволи асосие, ки занонро бо изолятсияи номунтазам мефаҳмонданд , дар бораи зӯроварӣ бо давомнокии ноустувор, ё баръакс - ба кӯдак намерасанд. Агар дар ҳолати охирин ҳама чиз аз ҷониби қабул ё истифодаи контрасептҳо қарор қабул кунад, дар аввалин ҳолат зан бояд бо мақсади пурзўр кардани ҳомиладор гузарад.

Агар мо бевосита дар бораи чӣ гуна ҳомиладор шудан гап занем, вақте ки давраҳои моҳона мунтазам набошад, пас дар чунин ҳолатҳо зан бояд тавсияҳои ба духтур муроҷиат карданро риоя кунад. Баъд аз ҳама, он ҳама аз он вобаста аст, ки чӣ гуна сабаб ба сабаби заҳролудшавии зилзила сабаб шудааст. Дар чунин мавридҳо, ҷуфти ҳамсарон метавонанд танҳо кӯшишҳояшонро бештар дарк кунанд, ки кӯдакро тавлид кунанд, хусусан дар давоми рӯзҳои тавлидӣ. Барои ба таври дақиқ муайян кардани онҳо, санҷиши махсуси тиббие, ки дар дорухона фурӯхта мешаванд, кофӣ аст. Ҳамчунин, вақти оптималӣ дар организм муқаррар карда мешавад, ки рӯзҳои махсусро нигоҳ доранд, ки дар он рӯз ҳар рӯз қайд карда мешавад, ки ҳарорати ҳавоиро зарур аст.

Ҳамин тавр, чунон ки аз мақолаи дидан мумкин аст, давомнокии давраҳои синтезӣ нишондиҳандаи хеле муҳим аст. Донистани он, мо метавонем вақти томактабиро барои тухмшавӣ, сафарҳои шуморо, вохӯриҳои тиҷоратӣ ташкил кунем.