Зарфҳои дурахшон ва зебои сиёҳ инъикоси шахсияти моликияти худро ба ёдгориҳои бегуноҳ, доғистонӣ ва такмили онро нишон медиҳанд. Гарчанде, ки дар ин ранг, ки дар ин ранг сохта шудааст, беасос ҳисобида мешавад, он маъруфияти лаззатбахш дар байни ҷинсҳои оддии ширин ва ширинии сояҳост.
Пӯшиши сиёҳи занон
Қотилони зебои бениҳоят зебо бисёр занонро мезананд, вале ба ҳамаи занони мӯй мувофиқат намекунад. Равғаниву чуқурии баъзе сояҳои ин ранг метавонад намуди зоҳириро нишон диҳад, бинобар ин, интихоби онҳо бо эҳтиёт даркор аст. Ҳамин тавр, чунин тасвирҳо бояд танҳо аз ҷониби духтарон бо намуди назаррас, масалан, сӯзанакҳо бо пӯсти ранга ва чашмҳои ранга ё шалғамҳои дурахшон ва зебои зебо дошта бошанд.
Занҳои хушсифат аз ин ранги ранг ба таври умум тавсия дода мешаванд, ки аз пешгирӣ, зеро мӯйҳои «гиря» бо ранги монанд якҷоя нестанд. Илова бар ин, мувофиқи баъзе столисҳо, пӯшиши сиёҳии кӯрӣ ба чашм мерасад, бинобар ин, танҳо аз ҷониби ҷавонони хеле ҷавон истифода мешавад. Дар ҳамин ҳол, ин ранг ҳамеша тобоварӣ меорад ва рангҳои навро ба дунё меорад, ба сеҳру ҷаззоб ва ҳисси возеҳи пӯсти сард. Бо ин сабаб, як плазмаи тирамоҳу кабуд барои онҳое, ки намехоҳанд, ки бо мардум якҷоя бошанд, балки мехоҳанд, ки аз худ дуртар шаванд ва боз ҳам назаррас бошанд.
Пӯшед ранги сиёҳ
Шамоли сабуке, ки кабуд, сиёҳ бо ямоқи мембранаро баста, дар шоми тирамоҳи сард гарм хоҳад кард ва шуморо аз боди ногузир ҳифз мекунад. Ин чиз хусусияти хуб дорад бо ҷуфти гулҳои сиёҳ ё торик ва кабудҳои сафед, сафедорон ва москасинҳо. Дар ин ҳолат, агар хоҳед, ки куртаҳои тиллоӣ пӯшанд, ҳатто тиҷорат ё тасвири ҷудогона ба даст меоранд, ин барои ҳама гуна ҳолат мувофиқ аст.
Гӯшаи сафед
Либосҳои берунии бензини бевосита барои заноне, ки мехоҳанд пинҳонӣ ё тарафҳоро пинҳон кунанд, интихоби беҳтарин аст. Аз сабаби хусусиятҳои буридани, ин чизҳо комилан камбудиҳо нишон медиҳанд ва диққати худро ба инобат намегиранд, ки барои занони зебои мӯд хеле муҳим аст. Гарчанде, ки ҷомаи кабудии ростро бурида метавонад хеле соддатар бошад, дар асл, он метавонад сабки шахсӣ ва намуди зебои онро соҳиб бошад.
Ҳангоми интихоби чунин тасвирҳо, чизи асосӣ ин аст, ки сояи сиёҳро интихоб кунед, ки ин тасвирро шавқовартар ва муфассалтар мекунад. Пас, агар модели дурахшон худ дурахшон бошад ва ягон чизи «гиря» -ро талаб накунад, пас ҷавоҳироти сиёҳ, баръакс, интихоби бодиққати ҷузъҳои дигари назарраси назаррасро талаб мекунад. Беҳтар аз ҳама, ин чиз бо гулобӣ ва афлесун ба назар мерасад, ва агар он бояд дар либоси зеҳнӣ ва лотинӣ навишта шавад, ки ба паҳншавии рангҳои дурахшон имкон намедиҳад, ки бо ёрии ҷолиби воқеӣ ва зебо зада шавад.
Браун аз ҳад зиёд
Дар болопӯши гимнастикӣ пӯст ва каме аз андоза калон аст. Ин маҳсулот аз тарафи як қатор решаҳои амудӣ, фуҷурҳои фуҷур ва дастпӯшҳои васеъ, ки пурра аз пӯшидани чашмҳои чашмгир пӯшонида мешавад. Гарчанде ки ин тарзи аксар аксаран духтаронро бо шаклҳои машруботи зебо, ки интизоранд, ки камбудиҳо ва мавзеъҳои худро гум кунанд, дар асл, дар зебои зебо назаррас аст.
Бо шарофати ширин ва шаффофияти сояҳои ҷолибе, гармии калонтарини кабудӣ silhouette вазнинтар намекунад ва онро аз ҳад зиёд ба таври васеъ ба даст намеорад. Баръакс, дар як қабати матоъҳои зич, шаклҳои занбӯриҳо ба ҳисоб гирифта мешаванд, ки соҳиби онҳо ба таври ҷиддӣ селобанд. Чунин чиз метавонад ҳам дароз ва ҳам кӯтоҳ бошад, аммо, модулҳои maxi барои мавсими хунук бештар маъқул аст.
Коғазӣ бо либос
Намудҳои гуногуни занбӯруғҳои занон аксаран бо хишти иловагӣ такмил меёбанд, ки агар лозим бошад, метавонад ивазкунандаи пурра иваз карда шавад. Шумораи зиёди духтарон ва занон пашшаҳои бароҳат ва пашшаҳои бароҳатонро рад мекунанд, зеро онҳо метарсанд, ки мӯйҳои онҳоро вайрон кунанд. Дар ҳолати баста шудан, ин эҳтимол қариб пурра нест, бинобар ин унсурҳои либосӣ метавонанд дар сарлавҳаи худ ҳар гуна обу ҳаво бехатар бошанд.
Моделҳо бо ковок метавонанд сабкҳои гуногун, бурида ва дарозии онҳоро дошта бошанд. Ҳамин тавр, зимистон гармидиҳии макси моделҳо аксар вақт бо пойпӯши пӯчашм ва боғи тиллоӣ, ки барои давраи баҳрӣ-фаслҳо пешбинӣ шудааст, - қувват ва зебои зебо. Гарчанде намунаҳои аксари курси классикӣ дорои хишти зебо аст, ки қисми ҷудонашавандаи либос аст, духтарони ҷавон аксар вақт барои интихоби ҳаррӯза бо болопӯши ҷудошаванда, ки метавонанд ҳангоми зарурат танҳо истифода шаванд.
Ҷавф
Ҷойи беназири бебаҳо ба соҳиби худ имкон медиҳад, ки ҳатто дар чорабиниҳои расмӣ ҳис кунанд, ки дар хона эҳсос мекунанд. Ин маҳсулот тасаллӣ ва озодии ҳаракатро таъмин мекунад, аз ин рӯ, бисёр духтарони зебо ҷалб мекунад. Вобаста аз масофа ва мавод истифода бурда мешавад, ин чизи каме метавонад дар ҳама гуна ҳавои гармидиҳӣ таъмин бошад. Пас, масалан, барои зимистон, ҷомаи дарозе аз матои зард ва вазнин беҳтар аст, ва барои як давраи дим-мавсими - аз пӯсти сабук ё пахтакор.
Пӯшед китобчаи кабуд
Бӯйсеппа аввалин дар бораи мӯйҳои мӯй дар бораи се сол пеш пайдо шуда буд, аммо дар тӯли ин муддат маъқул шуд, ки маъруфияти беназире байни занони синну соли гуногун. Сатҳи ин мавод аз якчанд nodules хурдтар аст, то он метавонад дуракл ба як caracul монанд бошад.
Муносибати бесифат метавонад ба назар берун ва вазнин бошад, хусусан, агар он дар яке аз сиёҳтарин рангҳои ранг сохта шавад, аммо дар асл, ин хеле равшан аст. Рангҳои бениҳоят вазнин ё дурахшон минбаъда таъсири ногузирро ба вуҷуд меорад ва либосҳои берунаро қариб вазнин мекунад.
Чунин маҳсулот ба таври васеъ бо аксарияти ашёи либосҳои асосии занона муттаҳид шудаанд, бинобар ин, ҷузъҳои дигари тасвири мӯд пайдо мешаванд. Ҳамин тавр, камон бо boucle сиёҳ метавонад гуногун - комбинатҳои машҳури ин либос бо либосҳои бизнес ва либосҳои классикӣ, бо ҷуфтҳо ва ҷарроҳӣ, пластикии тарҳҳои гуногун ва blouses зебо.
Пӯшидани кабуд бо курку
Бисёр вақт, занҷирҳо барои занони хуб бо курку табиӣ ё сунъӣ, ки он ба намуди зебо ва зебо медиҳад, фаровон аст. Дар баъзе мавридҳо, пӯстҳои пӯсида дар сатҳи дарунии ороиш ҷойгир карда мешаванд, бинобар ин, хосиятҳои гармии он беҳтар мешавад.
Вариантҳои маъмултарини ин гуна либосҳо як коғази кабуд бо яроқи курку мебошанд. Он тамоман дорои хусусияти зебо ва ғайриоддӣ аст, бинобар ин, барои ба итмом расонидани бизнес, тасвири романтикӣ ё тасвири мувофиқ лозим аст. Мушкилотҳои дигар - инҳоянд, ки бо таҷҳизоти дигар, бо пӯчоқҳо ё яхбандӣ, бо курортҳои пӯлод ё моделҳои якҷоя, ки соҳаҳои матоъҳои зич доранд, ба монанди пӯлод ё доғҳо, ва донаҳо, ба монанди дастпӯшакҳо ё шиша мебошанд.
Маҳсулотҳои ин намуди зоҳирӣ на танҳо дар намуди зоҳирӣ, балки дар нарх низ фарқ мекунанд. Хусусан ба хароҷоти чунин чунин ашёи тамошобин назар ва сифати хушк таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, аз ҳама гаронтарин моделҳо бо қубурҳои хушсифат мебошанд, ва маъмултарин маҳсулоти протоколҳои mink мебошанд. Илова бар ин, истеҳсоли чунин паррандагон аз таркиби чунин ҳайвонҳо истифода мебарад:
- лим;
- харгӯш;
- nutria;
- дӯх ва дашт;
- chinchilla;
- Тӯфони Арктик;
- Радиои Озодӣ
Бо кадом либоси кабуд пӯшед?
Бо санги сафед бо сиёҳ машварат кардан лозим аст, ки ба ниёзи худ ниёз дорад. Ҳамин тариқ, моделҳои зебои зебо ҳамеша тамоси асосии тасвир ба шумор мераванд, бинобар ин онҳо бо унсурҳои дигари ҷовидонӣ ҳамроҳ намешаванд. Барои чунин қимматбаҳо, палангҳо, либосҳо, либосҳо ва либосҳои сиёҳии рангӣ - сиёҳ, сафед, хокистарӣ ва қаҳваранг - беҳтарин мувофиқанд. Маҳсулотҳои пӯсти кӯҳна, баръакс, метавонанд хеле суст шаванд, бинобар ин, онҳо тавсия дода мешаванд, ки бо либосҳои зебо ва қисмҳои иловагӣ тавсия дода шаванд. Дар ин ҳолат, дар ин ҳолат низ муҳим нест, ки онро бартараф созад.
Кадом намуди пойафзоли пӯшидани санги кабуд?
Ҳангоми интихоби пойафзол ба зарфҳои кабуд, як шахс бояд тарзи худро риоя кунад. Ҳамин тавр, барои моделҳои классикӣ, пиёлаҳо ё пиёлаҳо бо гармии баланд, ба вариантҳои кӯтоҳтарини ҷавонон - пиёлаҳо ва чӯбҳо, барои беҳтарин моделҳои оддии росткунӣ мувофиқанд - пойафзаҳои бароҳат дар суръати паст.
Дар сурати ранг кардани пойафзол, рангҳои бетараф метавонанд дар ин ҷо - сиёҳ, сафед ё қаҳваранг истифода шаванд ё тасвири лампаҳои рангиро илова кунанд, аммо ин танҳо иҷозат аст, вақте ки либосҳои берунӣ диққати бештарро ҷалб накунанд. Аз ҳама рангҳои дурахшон, якҷоя бо ҳамоҳангтарин бо ранги кабуд, лимӯ зард, афлесун ва burgundy. Бе бадӣ нахоҳад дид ва тасвирҳо бо ҷомаҳои кабуд бо пойафзол бо фоҷиъаи фоҷиабор ва ҳайвонот.
Бо кадом рехта пӯшидани санги кабуд?
Пӯшидани сатр ба санги кабуд душвор нест, зеро бисёре аз усулҳои пешакӣ ғолибан вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, таъкид кардани зани зебо, зебоӣ ва зебои соҳиби он метавонад дар ранги либосҳои берунӣ пинҳон ё сарашро пӯшонад. Тасвири оддии ҳаррӯза метавонад рангҳои сиёҳ ва сафедро пурра кунад. Барои дар ин ҳолат пӯшидани моделҳои дурахшон ва дурахшанда низ қабул карда мешавад, аммо танҳо агар гул ба худи рангест, ки ранги пӯст дошта бошад ва ранги дурахшон набошад.
Бо кадом симпартои пӯшидани санги кабуд?
Парпеч барои пӯшиши кабуд бояд монопонӣ бошад ё чопи ҳассос, масалан, қафаси сақич бошад. Ранги ин дастгоҳ метавонад ҳар гуна - ранги сафед, хокистарӣ, сиёҳ ё гиёҳҳои хокӣ, сиёҳшаклии сиёҳ ва арғувонӣ, инчунин сурх, зард, burgundy ва ғайра бошад. Дар ҳама ҳолатҳо, интихоби ин маҳсулот, шумо бояд аз нақшаи ранги умумии тасвир ва оҳанги конструксияҳои дигар оғоз кунед.