Яке аз "бефоида" ва заргарии дилхоҳ занҷираи тиллои зан аст. Онҳо метавонанд бидуни истироҳат пӯшанд. Онҳо барои муқоваҳои ором ва барои ҳаррӯзаи ҳаррӯза мувофиқанд. Вобаста аз бастабандӣ ва андозаи маҳсулот, маҳсулоте вуҷуд доранд, ки барои лентаи ҳар гуна синну сол ва афзалиятҳои бичашонанд.
Чӣ тавр интихоб занҷираи тиллоӣ зан?
Аз ҷониби кадом тараф, занҷираи тиллоии зебои барои духтар як чизи аз ҳама фарогир ва умумист. Барои интихоби либоси шоистаи заргарӣ, шумо бояд якчанд омилҳои асосӣеро, ки ба сифати сифат ва хидматрасонии он таъсир мерасонанд, бифаҳмед:
- Гӯшт метавонад зард, сурх ва сафед бошад . Аввал шумо бояд қарор кунед, ки кадом намуди дилхоҳро интихоб кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки намунаи маҳсулот ба таркиби эълоншуда мувофиқ аст.
- Воқеан нақши калидӣ дорад. Дар бораи ҳаёти ҷомашӯӣ ва қобилияти пӯшанда кардани пента, пендред ё салиб вобаста аст.
- Қулфи маълумотест, ки шумо бояд диққати махсусро ба инобат гиред. Sprigelny рӯизаминӣ - барои маҳсулоти борик, вале carbine - барои thicker ва вазнин тарҳрезӣ шудааст. Ҳангоми харидорӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки он кор дуруст аст. Ҳар гуна норасоиҳо ба талафоти ороишӣ оварда мерасонанд.
- Захираҳои чашмгурусӣ назар ба вазни аслии худ назаррас ва вазнин доранд. Саволҳо ин ҳақиқатро пинҳон намекунанд. Аммо агар мо дар бораи сифати сифат гап занем, онҳое, ки "машҳур" ҳастанд, хеле кам ҳастанд. Аз сабаби нокомии онҳо онҳо ба деградатсия ва пошхӯрӣ дучор мешаванд. Бисёр вақт онҳо таъмир карда наметавонанд, зеро вақте ки кӯшиш кардан ба металлӣ, он ҳама сӯрох намекунад.
- Андозаи кафедра хеле муҳим аст. Барои кафолат додани он, ки пайвандҳо на он қадар фарқ намекунанд ва напардозанд, бозгаштан бояд вазн дошта бошад, ки на бештар аз панҷяки массиви силсила бошад. Агар он қонеъ гардонида шавад, он даҳсола давом мекунад.
- Ин аст, ки ба диққат диққати диққат диҳед. Он бояд ҳеҷ гуна пӯхтагӣ ё буттаҳо дошта бошад, дар акси ҳол, маҳсулот ҳамеша ба либос мепечад ё боиси пӯсти пӯст мегардад.
- Барои қувват ба тилло, иловаҳои дигар металлҳо, масалан, никли. Бо аксуламали аллергия ба он, чунин мақоларо набояд харидорӣ намояд.
Намудҳои занҷирҳои тиллоӣ барои занон
Дар айни замон, ҷинсҳои одилона мекӯшиданд, ки ҷолиби диққат бошанд. Бо ин мақсад онҳо косметика, либос ва заргариро истифода мебаранд. Зеварҳои зебои занҳои тиллоӣ ба гардан, аспҳо, пойҳо ва ҳатто бобоӣ мӯҳтоҷанд. Онҳо метавонанд дарозии гуногун, ғафсӣ ва дар тангаҳо фарқ кунанд. Маҳсулоти заводӣ ва ҳунарҳои дастӣ мавҷуданд. Агар шумо хоҳед, ки истироҳат кунед, шумо метавонед фармоиши инфиродӣ кунед.
Занони тиллоӣ зан дар атрофи гардан
Зеварҳо аз металлҳои қиматбаҳое, Онҳо ба зебоӣ ва мансубияти иҷтимоии соҳиби худ таъкид мекунанд. Танҳо тарҳрезӣ ва афзалиятҳои шахсӣ, ки ба тамоюлҳои ҷаҳонӣ, синну сол ва либос дар либосҳои занона таъсир мерасонанд, таъсир мерасонанд. Дар ин мавсим, занҷираҳои тиллои занона дар атрофи гардан тавсия дода мешаванд, ки дар якчанд сатҳҳо ғунҷонида шаванд. Омехтаи металлӣ зард ва сафед иҷозат дода мешавад. Геометрия ва абстраксия воқеанд. Дар тамоюл бошед ва далерона ба рамзҳои намоишҳои шавқовар ҷойгир кунед.
Занони тиллои зан ба дасти
Ошноӣ дар либос унсури ниҳоии тасаввуфи ҳар гуна тасвирест, ки ба он мутлақ ва беайбӣ медиҳад. Занҳои зебои занбӯруғҳои зебои тиллоӣ, бинобар ин, ба афзалиятҳои гуногун, бо самбоҳо, сангҳо, гулҳои чармӣ, тортҳо бо шоколад ҳамроҳ кунед. Дар тобистони оянда, бандари банду баст ба мӯд меояд. Он аз як ё якчанд ҳалқаҳо, блистер ва унсурҳои пайвастагӣ иборат аст. Ин дастгоҳ аз шарқ ба мо омад. Ӯ бо ҷалоли худ ҷалб карда, фикру ақидаи дигаронро ҷалб мекунад.
Занони тиллоӣ занро ба пои
Не дукар! Занҳои занбӯри занон барои пиёда тайи ин тобистон тамоюли воқеӣ доранд. Онҳо сазовори тамошобин гаштанд. Назарияи нави риштаи оксиген ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо бо пойафзоли тобнок ва пойафзори сиёҳ, балки бо пойафзоли варзишӣ ҳамроҳ шавед . Grunge - сабки мӯътадил, ки дар саноати моторӣ устувор буда, дар муддати камтар аз якчанд фаслҳои оянда муносибат хоҳад кард. Қобилияти таблиғоти бо либосҳои ҷовидона омӯхтани ҳисси волидайнро таъкид мекунад.
Занҳои тиллоии занҳо дар пои якчанд намуд:
- қуттиҳои хушсифат - дар ғафсҳои мухталиф мавҷуданд, ки онҳо бо пайвандҳо бо пендромҳо, парҳо, сангҳо, зарфҳои кушода, қубурҳои пӯст ва монанди инҳо мебошанд;
- ғайриқонунӣ - аз як плазмаи пӯлодӣ, ҳамвор ё даврӣ;
- Базаи ангуштҳо як ҳалқа ва ҷило, ки ба як ороиши якҷоя омехта шудаанд. Имконияти танҳо металлӣ сохта шудааст ё бо санг ё марворид сохта шудааст.
Занҳои зебои занона зебо
Дар бораи он ки чӣ гуна занҷирҳои тиллоӣ барои духтарон беҳтарин дар бораи духтарон ҳастанд, фикрҳои гуногун доранд. Аммо дар асл, ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, шумо метавонед ба таври осоишта кӯшиш кунед. Зангча метавонад нармафзор, сахт ё аз пайвандҳо иборат бошад. Дарозии он ва намуди либос бештар аз либос, мавҷудияти боздошт ва парвандаи он интихоб карда мешавад.
Занҳои тиллоии занони зан
Аксарияти оксиген розиянд, ки занҷираи тиллоии тиллои занона дар атрофи гардан ба духтарони ҷавон бештар мувофиқ аст. Он зебо, равшан ва мулоим аст. Шумо метавонед дар он як пендрет рехтед. Хонумҳо калонсоланд, ки дорои шишабандӣ мебошанд, метавонанд низ чунин маҳсулотро пӯшанд. Аммо дар ин ҳолат барои пешгирӣ намудани заҳбурҳои хеле кӯтоҳтар, ба тавре, ки ба решаҳои синну соли эҳтимолӣ дар атрофи худ равона шавед .
Занҳои тиллоии занбӯруғ
Дар хориҷа низ дар либос ва либосҳо мувофиқ аст. Занҳои тиллои тиллоӣ дар мавсими нав тамоман тамоман бад нестанд, аммо баръакс, ҳисси меъмори соҳибро таъкид мекунад. Ҳаҷми он аз шумораи элементҳо, ки бо якдигар алоқаманд аст ва аз ғафсии сим иборат аст. Миқдори калон низ метавонад як занҷираи ғафс бошад. Беҳтар аст интихоби маҳсулотҳои кӯтоҳ ё миёна.
Занони алоҳидаи занона
Ба навъҳои либоспӯшиҳо: Муҳаббат, Гӯшт, Snake, Armor ва баъзе корҳои фантазия. Чунин занҷираҳои занони санги зардӣ хеле сазовор мебошанд ва дар бораи ҳолати соҳиби гап гап мезананд. Онҳо метавонанд ҳамчун як ороиши беназири ғанӣ гарданд. Онҳо ба ҳар кадоми онҳо илова карда мешаванд ва бо тақвияти қувваи пайвастан ба якчанд даҳсола давом хоҳанд кард.
Занҳои занони тиллои сафед
Минимализм ва ленинизм дар мӯй ҷои аввалро ишғол мекунад, бинобар ин стилисон ба металлҳои зебои нурафшон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ин тамоюли махсусро ба тамоюлҳои асосӣ мувофиқат мекунад. Дар муқоиса бо пойгоҳи маҳдуди худ, бозгашти сангҳои қиматбаҳо хеле муфассалро мебинанд. Занҳои занбӯри тиллоӣ дар гардан бо як пендрет метавонад зевар ба тасвир биёварад. Маҳдудиятҳои махсус вуҷуд надоранд. Назарияи дӯконҳои мӯдҳо хеле демократӣ мебошанд. Шакли асосии он нест, ки ҳамарӯза аз металлҳои мухталифи заргарӣ ҷилавгирӣ карда шавад.
Зебоии зебои занҷираи тиллоӣ барои зан
Ҳангоми интихоби зеварҳо, на танҳо нишондиҳандаҳои сифат, балки нақши ягонае, ки ин мавзӯъро доранд, нақши муҳим мебозанд. Занҳои занбӯри асал аз тилло фарқ мекунанд. Биёед, ки аз ҳама муҳимтар:
- Муҳаббат аксар вақт аз тарафи ҷавонони ҷавон интихоб карда мешавад. Чунин занҷирӣ аз сутунҳои хурд бо ҳам монанд аст. Ҷойгиркунии равшании он дар бораи табиати нозук ва романтикӣ таъкид мекунад.
- Роза - танҳо бо дасти анҷом дода мешавад. Намудҳои маҳсулоти тайёри тоқатпазире, ки ба он илова кардан мумкин нест, ба монанди ҷицомҳо ва рентгенҳо. Чунин занҷирҳои тиллоии занҳо комилан кофист.
- Армор яке аз маъруфтарин аст. Пайвандҳо ба якдигар сахт алоқаманданд ва ҳангоми пӯшидани либосҳо ба инобат намегиранд ё рӯй надиҳанд.
- Анчор - пеш аз ҳама мардон талаботҳои зиёде доштанд. Вале дертар, занон низ ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Ин занҷирҳо яке аз беҳтарин ва осон барои ғамхорӣ мебошанд.
- Фигараро як силсила зарфҳои пӯшида доранд. Ин як алтернативии алоқаҳои мудаввар ва рамзӣ аст. Занҳои тиллои занона, ки бо ин техникаи боқимонда бунёд мекунанд, барои занони шавқманд, мусулмонӣ мувофиқанд. Онҳо метавонанд бо ҷубронпулӣ ва ороиши мустақилона истифода шаванд.
- Ромбом - ба классикон ишора мекунад ва аз ҳама фаровонӣ ҳисоб мешавад. Ин барои занони ҳар синну сол мувофиқ аст. Чунин занҷирҳо метавонанд ягона, дучандон ва сеюм бошанд. Ин намунаи эффект ва унвоноти маҳсулот медиҳад.
Чӣ тавр пӯшидани занҷири тиллоӣ зан аст?
Таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ва ҷалбкунанда дар гардан калиди бомуваффақияти ташаккул додани садақаи шаффоф ва шаффоф мебошад. Занҳои зебои занҳои зебо бо беҳтарин вазифа бо онҳо мубориза мебаранд. Ҷавоҳироти пештар аз металлҳои қиматбаҳо барои ҷашнҳо, бо либосҳо ва арғувон, ки дар он зеботар аст, вале либосе, ки ин намуди дастрасиро барои гармии рӯзмарра мепазирад, ҳисоб мекунад. Бо комбинати ҳунарӣ мумкин аст ҳатто бо либосҳо ҳамвор карда шаванд. Бо ёрии пуливазкунакҳо ё плакатҳое, ки барои сабки интихобшудаи либос мувофиқанд, гуногунии гуногунро эҷод кунед.
Занҳои тиллои занона бо салиб ба як тарзи либоспӯшӣ табдил меёбанд. Ноустуворҳо иҷозат медиҳанд, ки онро бо дастгоҳҳои дигар ҷалб кунанд, аммо дар занҷирҳои алоҳида. Бо универсалият, ба ҳама гуна муносибат мувофиқат мекунад ва аз хароҷоти имконпазир ё ғайриқонунӣ дар либос шикоят намекунад. Шакли асосӣ ин аст, ки ба якҷоя кардани металлҳо ва дигар заргарӣ дар байни худ.