Имрӯз дар он дар бораи услуби муосири муошират гап зада буд . Гарчанде, ки дар асл, ин гуна сабад вуҷуд надорад. Баръакс, он як дастгоҳи ҳамаи намудҳоест, ки аз ҳама аз ҳама беҳтарин, функсионалӣ, сеҳрангез, комил аст. Дар натиҷа, он рӯй медиҳад, ки хӯрокҳои муосир беҳтарин ихтиёр, худмуайянкунӣ ва ноустувор мебошад.
Дар ошёна тарзи муосир чист?
Қоидаҳо ва канораҳои сахт дар ин ҷо нестанд. Муҳимтар аз ҳама, ҳамаи ҷузъҳои тарҳрезии дохилӣ бояд муттаҳид шаванд, функсионалӣ бошанд, тасаллӣ биёбанд ва ҳадди аксар фазои озодро тарк мекунанд.
Тарзи муосир чинӣ, бисёр муфассалҳои муфассал ва пояҳои мебелро қабул намекунад. Ҳама чиз танҳо аз ҳама зарур аст, ки бо технологияи муосир аз маводҳои хушсифат истифода карда мешавад.
Рангҳои муосири ошхона
Маводи дар ҳама вақт ошхона дар сабки классик, ки дар ранги сафед муосир дод. Дар чунин ҳуҷраҳо ҳамеша бисёр нур, фосила, парвоз, ҳаво мавҷуданд. Дар ин ҷо шумо мехоҳед вақтро сарф кунед, на танҳо пухтупаз, балки дар як оила ё доираҳои дӯстона истироҳат кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
Дар муқоиса бо ошхонаҳои сабук як ошхонаи замонавӣ торик аст. Ва онҳо бояд пурра дар як ранг набошанд, вале тафсилоти муқоисашаванда. Масалан, мебелҳои сиёҳ ва пӯсти нур. Ва баръакс. Китобҳои чопӣ дар фаслҳои хеле классикӣ назаррасанд.
| | | |
| | | |
| | | |
Тарҳи замонавии ошхона, вобаста ба масоҳати он
Вақтҳои дарозе, ки дар кухҳои хурди «Хрушчев» ҳамон мебел меистоданд. Имрӯз як ошхонаи хурди муосир як гӯшаи фароғат ва дурахшони хонаи истиқоматии мо мебошад. Ва решаи аслии аслӣ, азбаски дар ҳуҷраҳои хурд танҳо як костерҳои кӯҳии муосир ҷойгир аст. Онҳо механизмҳои муносиб барои истифодаи максималии фосила, чапи резинӣ, рехтани бардавом доранд.
Агар шумо хоҳед, ки ба таври ошкоро ошно шавед, ошхонаи хурди фарохтароштаро васеъ кунед. Ва ҳалли хеле радикалӣ - маҷмӯи ошхона ва ошхона. Бо кушодани девор байни ин утоқҳо, шумо фавран эҳсос мекунед, ки макон калонтар аст.
Хишти муосири ошхона бо ҷавоби барвақт ё танҳо мизҳои баланд ҷудо карда мешавад. Як маротиба барои чунин нақшагирии карнавалӣ дар «Хрушев» самти маъмулӣ буд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо иншооти стереотипҳо ва деворҳоро дар хонаҳои худ вайрон мекунанд, барои беҳтарин тасаллӣ ва намуди зоҳирии манзил талош меварзанд.
Дар ошхонаҳои калон, сабки муосир ҳатто беҳтар аст. Ҳама чиз дар ин ҷо аст, ки ӯ «дӯст» - бисёр фазои, нур, фазои озод. Кӯшиш кунед, ки фосилаи кӯтоҳе дошта бошед, аммо ба васваса дода шуданаш мумкин аст.
Хӯроки ҳозиразамон ранги якхелаи рангҳо, ҳадди ақалли ороишӣ, функсионалӣ ва ergonomӣ, дастовардҳои охирини техникӣ, дақиқияти функсияҳо, хатҳои рост, шаклҳои оддӣ, эҳтиром, мебел хуб аст.
Шумо метавонед қулфҳои баландсифатро, тирезаҳои васеъ, баъзан дар тамоми девор, шиша гӯед. Саволҳои ҳозиразамон ба шумо мувофиқат мекунад, агар шумо пайравӣ аз ленинизм, сабукӣ, шаффофият, содда. Ҳеҷ кас намебахшад, аз ҳад зиёд ороишӣ, шадиди рангҳо ва омехтаи онҳо. Ҳама чиз бетараф аст, боқимонда, бесадо, беэътиноӣ мекунад. Ҳамзамон, тамоми мошинҳои хӯрокворӣ бояд дар ultramodern, калимаи охирин, вале бидуни fanaticism бошанд. Дар бораи функсия ва амалияи худ фаромӯш накунед. Ҳама чиз бояд дар ҷои кор бошад, ки барои кори дилхоҳ истифода бурда мешавад.
Дар ошхона муосир, ҳамеша ҳама чизи лозимаро, бидуни бесарусомонӣ ва барзиёд вуҷуд дорад. Агар шумо ба шумо мувофиқат накунед ва шумо ба чунин тарзи ризоияти худ қарор доред, шумо боварӣ доред, ки қарори худро пушаймон нахоҳед кард.