Ой, ин мавсими тӯй ... Дар арӯсҳои сафед, мисли пирожниҳои бесадо, бо як марди навҷавони худ, ки дар либосҳои сиёҳ ва пӯхтаҳо механданд, аз озодӣ маҳрум карда шудаанд, ки ба ғазаб оварда шудаанд ... Чунон ки мегӯянд, як мард дар издивоҷ монанд аст, дар як варақаи сабук ҷойгир карда шудааст - монанди ва ширин, вале ғамгин ва танҳо ба парвоз нест. Бо вуҷуди ин, хобҳо якҷоя мешаванд, зеро агар шумо тӯй кардани нақша дошта бошед, боварӣ надоред, ки хеле хандовар нестед. Дар бораи ақрабаки (аксаран он занони заиф аст) масъулияти омодагӣ ва ташкили ин калон ва агар шукрона, ягона воқеияти ҳаёт аст. Пас, чӣ тавр ба омодагӣ ба тӯй? Ва муҳимтар аз ҳама, чӣ тавр ба нақша гирифтани ҳама чизҳо дар чунин роҳ бо хароҷоти ҳадди аққали пул, асабҳо, қувваҳо, вале аз ҳама бештар аз он даст кашед? Мо имрӯз дар ин бора гап мезанем.
Тайёр намудани либосҳои тӯй
Аввал, биёед дар бораи тарзи омодагӣ ба тӯйи арӯсӣ гап занед. Шахси ҷавон (ё ғайриманқул) муҳим аст, то ин ки қолин нишастааст. Интихоб кардани ҷуфти рости пойафзол, либос, пӯшок ва пӯлодон душвор хоҳад буд. Илова бар ин, боғҳои арӯсӣ, аз рӯи анъана, мард низ мегирад. О, ҳа - низ як гули дар тугмачаи, мувофиқ ба ранги либос арӯс - ҳама, шояд.
Агар ин саволест, ки арӯс барои тӯй омода мешавад, пас ин раванд бояд диққати махсус талаб кунад. Баъзан танҳо як интихоби либосе, ки муносибати тӯйӣ ҳар ҳафта ё ҳатто моҳро мегирад. Барои интихоби либоси зебо ва ороиши зебо зарур аст, интихоб кунед, дар бораи порчаҳо, потенсиалӣ, ғарқшавӣ, ақаллан якчанд маротиба ба сайёра ва ба косметолог муроҷиат намоед. Инчунин зарур аст, ки интихоб кардани маҷмааи зебои либос, пӯшишҳо бо garters, пойафзолҳои бароҳат ва сабук, қобилияти ба даст овардани аксбардорӣ.
Омода кардани марҳила ба марҳилаи тӯй
Агар ҳамаи ин аллакай ба нақша гирифта шуда бошад, шумо метавонед дар бораи маросими арӯсӣ гап занед, ки он ҷузъҳои зеринро дар бар намегирад:
- Арӯс ва домод Наврасон бояд ба рӯзи тӯй пурра ба таври ҷиддӣ мусаллаҳ бошанд ва дар фестивал. Маслиҳатест, ки шумо ба таври худ ба як чизи мувофиқ мувофиқат мекунед - масалан, ранги либоси арӯс бо либоси арӯсии арӯс бо рамзи рангаи гулӯла бо рақами арӯси домод ва монанди инҳо ҳамроҳ карда шуд.
- Ҷой. Гарчанде ки фикри вуҷуд дорад, ки ҷои шахсе ранг накунад, дар ин маврид онро рад кардан мумкин аст. Агар ин маросими арӯсӣ бошад, пас як ресторан ё кафее, ки шумо ҷашнро ҷашн мегиред, аҳамияти бузург дорад. Интихоби муассиса, ки дар он ҷашни арӯсӣ, хеле ғамхор аст, интихоб кунед. Ба меҳмонон ва хешовандони автомобил нишастан лозим аст, ва аз менюи дилхоҳ ба хӯрокҳои экзотикӣ ҷудо кардан лозим аст - дар баъзе нуқтаҳои меҳмонон чизе, ки хӯрок мехӯрад, ғизо медиҳад - хӯриши оддӣ ва фаҳмо «Olivier» ё транзаксияҳо бо шамолхӯрӣ. Чизи асосии он ҳама чизи тоза ва болаззат, инчунин дар толори банақшавӣ барои рақсидан кофӣ набуд. Омодагӣ ба марҳилаи омодагӣ ба тӯйи интихоби ҷой дар пеш гузошта мешавад.
- Tamada. Кӣ бояд аз шарҳҳо интихоб кунад - ин ба як усули коршоям аст. Масъалаи мазкур ба шумо зарур аст, зеро меҳмонон, пас аз нон гирифтан, тамошобинонро дар шакли мусобиқаҳо, табрикоти самимӣ ва ғайра талаб мекунанд. Тамаркузҳои ношинос, мавзӯи бомуваффақияти шоми ҷашн, ҷашнвораи шодравон - хуби тостерхӯр метавонад мӯъҷизаҳоро ба амал оранд.
- Волидон, шоҳидон ва меҳмонон. Дар рӯйхати даъватномаҳо фикр кунед ва онро якчанд маротиба тафтиш кунед - аксар вақт дар фишор, мо фаромӯш мекунем, ки одамони дурустро даъват карда, сипас хотирнишин мекунем. Барои ҷойҳои махсус барои волидони арӯс ва домод омода кардан лозим аст. Тавре, ки шоҳидон низ пештар интихоб мешаванд, беҳтар аст. Танҳо дар сурати интихоби захираҳо - агар дар лаҳзаи охирин қувваи ҷаримавӣ вуҷуд дошта бошад, ва касе касе шаҳодат намедиҳад, шумо оромона ба дигар кас даъват карда метавонед, ки ин вазифаи шарафро иҷро кунад.
Мо умедворем, ки маслиҳатҳои дар боло зикршуда барои омодагӣ ба тӯй ин рӯз равшан ва фаромӯшнашаванда!