Зани миёна: зани зебо, кӯдакон, кор ва ҳама чиз ба назар мерасад, ки ҳама чиз дуруст аст, ва ҷони ҷон дар ҷон аст, аммо ... Бо вуҷуди ҳамаи ин заҳмати ҳаёт, қариб ҳар як оила як душман дорад - шавҳарҳо баъзан "чап" мешаванд. Имрӯз, чандин одамон дар ин ҳолат ҳайрон мешаванд. Ва мардҳо худашонро дар бораи ин вазъият шарҳ медиҳанд, бо ибораи "leftist ба издивоҷ тақвият мекунад". Аммо чаро мард бояд гулӯяш бошад, агар ҳама чиз хуб ва аҷоиб бошад? Биёед кӯшиш кунем, ки ин масъала фаҳмем.
Чаро мардони издивоҷ бо занҷирҳо тобистонанд?
Агар шумо ба таърихи ҷудоӣ кашида бошед, шумо метавонед дар хотир доред, ки бисёрзанагӣ хусусияти ғайримуқаррарӣ дорад. Аҷдодони дурдасти мо бо қуттиҳои бо якчанд занҳо якҷоя карда шуданд ва ин барои ҳамаи қабила муҳим буд, зеро чанде аз занҳо кафолати бештареро ба даст оварданд, ки насли онҳо аз ҷиҳати генетикӣ қавӣ мегарданд. Пас аз чандин асрҳо, ин хусусияти зиндагонии ҷисм танҳо дар ҳайвонот зинда монд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷойҳо ин мавқеъ дар сатҳи интеллектуалӣ қарор гирифт.
Дар баробари меъёрҳои ахлоқ, имрӯзҳо на ҳама метавонанд ба шумо гӯянд, ки чаро одамон ба дӯстдорони сар мекунанд. Аксари намояндаҳои мардона намедонанд, ки чӣ бояд бигӯяд. Бо вуҷуди ин, сабабҳо вуҷуд надоранд, на танҳо дар бораи марди дарунии мардон ва ҳавасмандии худро ба сӯи муҳаббатҳо ба даст оварданд.
Чаро мардон барои зебо назар мекунанд?
Нақши мард дар ҷомеа бо миқдори зиёди стереотипҳо зиёдтар шудааст. Ӯ набояд фарёд кунад, ки ӯ бояд қавӣ бошад, дастгирии оиларо таъмин кунад, вайро ғизо диҳад, пул кор кунад ва ғайра. Ҳамин тавр, он рӯй медиҳад, ки ҳатто як мард эҳсосоти худро баён намекунад. Ӯ, озодӣ-меҳрубон, ҳамеша бояд нақши падари ғамхори оила ва шавҳари зебои содиқ бошад. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар бо зан ва оила дар бораи ихтилофҳо вуҷуд надошта бошанд, ҳама чиз хуб аст, ин рафтори "намунавӣ" ба таври возеҳ як мардро ба фишори равонӣ ва мушкилоти саломатӣ меорад. Илова бар ин, дар аксари мавридҳо, ҳаёти оилавии одамон танҳо лаҳзаи гузаштани ҷавонон ба ҷавонон (23-30 сол) оғоз меёбад ва на ҳама одамон омодаанд, ки тарзи солимро ба манфиати оила пешкаш кунанд. Бисёри одамон каме дӯстонро мебинанд, корҳои хонаҳоро ба кор мегиранд, ба хешовандон мераванд ва занҳо махсусан дар гараж ва пивоҳои софдилона пешкаш мекунанд. Аммо касе лозим аст, ки қувват ва аҳамияти худро исбот кунад. Дар ин ҷо як варианти "left left" вуҷуд дорад.
Аммо чаро як марди издивоҷи хонум, дар ин ҷо якчанд вариант вуҷуд дорад:
- имконият пайдо шуд, ки бори дигар дар оғози ҳаёти худ ҷавонмардӣ ҳис кунад. Бинобар ин, мардони калонсол аксар вақт барои духтарони ҷавон назар мекунанд;
- имконият барои рехтани рӯҳ ва эҳсосоти шумо. Ин сабабест, ки одатан мард аз хоҳараш мехоҳад. Баъд аз ҳама, ӯ ҳамеша бо ӯ ҳамаи гуноҳҳо, дастгирӣ ва гӯш карданро, ба мисли занаш, ки танҳояш мекунад, дар давоми рӯз ба охир мерасонад;
- имконияти пайдо кардани эҳсосоти нав. Ҳамаи мо эҳсосоти эҳсосиро, ки дар оғози муносибат сару кор доранд, ҳис мекунем. Норасоии чунин романтикаи аксар аксаран мардро ба андешаи намуди зебоӣ муаррифӣ мекунад;
- қаноатмандии ҷинсӣ. Дар бештари оилаҳо, ки тақрибан як даҳсола вуҷуд доштанд, муносибатҳои наздик бо тадриҷан тадриҷан мегузаранд. Ё ҳолатҳое ҳастанд, ки вақте зан ба марди бистарӣ мувофиқат намекунад. Ва чанде аз мардон имконият пайдо мекунанд, ки боз ҳам ҷолибтар ва ҷаззобтар шаванд.
Намоиши мардон аз ҳаёти дукарата
Бо вуҷуди ин, ин ҳама сабабҳо нестанд, ки мардон дӯстони худро сар мекунанд. Психологияи одам чунин аст, ки мордор аллакай дар ҳолати хеле зиёд қарор дорад, вақте ки роҳи дигаре вуҷуд надорад. Ва хато ба дӯши занҳо, ки бо критикҳо, фолклорҳо ва ноустуворон як мардро дастгирӣ мекунанд, кӯмак мерасонанд. Ҳамин тавр, ба ёд овардани занҳо ҷавобҳои бештар маъмул ҳастанд, чаро мардон дӯстдорони доимӣ доранд:
- Бисёр вақт дар замони мо барои мӯйсафед як қисми мавқеи баландтарини мард шудан шуд. Он бояд бояд намуди намунавӣ дошта бошад ва ба мақоми мард мувофиқ бошад. Бо шарофати ин сабаб, дар бораи котибаҳои машҳури инҷилӣ пайдо шуд. Муҳаббат дар ин ҷо ҳам бӯй надорад. Танҳо пул ва марди egoism;
- Ҳамчунин сабаб ин аст, ки ҳаёти оилавии дароз, вақте ки ҳама чиз хуб ва оддӣ мегардад. Ва агар ҳамсарон имконият доранд, ки аз якдигар ҷудо шаванд, бештар аз ин, ҷустуҷӯ барои навоварӣ ба мард ба фикри хиёнаткорӣ оварда мерасонад;
- Дигар як вариан ҳамчун ҷавоб ба саволи аксаран занони «Оё мардҳо тобистонро дӯст медоранд?». Ин воқеа рӯй медиҳад, ки фикр кардан ба ин мард хиёнат накард, вале ногаҳон муҳаббат қавӣ гашт. Ин ҳолат дар ҳолатҳое рӯй медиҳад, ки зан танҳо эҳсоси муҳаббат дошт ва дар ҳаёти ногаҳонӣ эҳсоси воқеӣ вуҷуд дошт. Бо ин роҳ, ин сабаби асосии он аст, ки мардон ба хатти худ мераванд.
Ва дар бораи ин ҳамон занҷирҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
Новобаста аз он, ки тобистон дар нақши онҳо хушбахтанд, саволи баҳснок аст. Бисёр вақт ин занҳо то он даме, ки марди озод пайдо мекунанд, бефарзанд мешаванд. Чун таҷриба нишон медиҳад, аксарияти мардон бо вазъияти чизҳое, ки зани дӯстдоштаро дар хона интизор аст, қаноатманд аст, ва дар он ҷо як оғо аст, ки ҳамеша худро эҳтиром мекунад ва қаноатмандии ҷинсӣ медиҳад. Ва ҳатто агар зан пурра бо мардон каноат бошад, ин ҳақиқатест, ки ӯ дигаргун намешавад. Вақте ки вай дар бораи хиёнати шавҳараш мефаҳмад ва чӣ гуна оқилона дар чунин вазъият амал мекунад, чӣ қадар муҳимтар аст. Дар натиҷа, агар ҳар як фоҳишаи маҳкумшуда дар талоқ хотима ёбад, пас омори зиндагонӣ ба қарибӣ нокифоя аст.