Ҳамаи мо аз тарсҳое, ки мисли чархбол ба ҳаёти мо нуфуз мекунанд ва ҳама чизро ба поён мефиристем. Ва ҳарчанд баъзан мо чизеро «аз оддӣ» мехоҳем, вале ҳар гуна тағйироти шадид дар тамоми ҳаёт - ин фишори хеле сахт аст.
Чӣ тавр метавон аз риштаи муносибатҳои бо дӯстдоштаи худ ё шавҳари дӯстдоштаи худ наҷот ёфт?
Психологҳо қайд мекунанд, ки оқибатҳои аз ҳама даҳшатангез метавонанд ба муносибатҳои аллакай муқарраршуда, муносибатҳои дарозмуддат монанд бошанд, хусусан, вақте ки ҳама чиз хубтар аст ва хабаре, ки шумо бояд ба қисм эҳтиёҷ дошта бошед, ба монанди як шиша аз санги сиёҳ пӯшед. Албатта, дар ин ҳолат осонтар дар ин ҳолат барои шахсе, ки ин қарори мазкурро қабул кардааст, барои он, ки ин интихоби худ мебошад, ғайр аз ин, ӯ албатта баррасӣ мешавад. Аммо ба касе, ки дар риштаи шикаста ҷойгир аст, чӣ гуна боқӣ мемонад, ки комилан дар бораи озодии ӯ ба назар намерасад? Чӣ тавр ӯ дар муносибатҳои муносибатҳояш чӣ гуна зиндагӣ карда метавонад?
Хусусияти асосии он аст, ки ба ёд оред - ҳеҷ кас нахоҳад омад ва ҳаёти худро барои шумо хушбахт месозад. Вақт табобатгари бузург аст, аммо шумо ҳоло метавонед ба ҷои худ нишастед. Баръакси мардон, ин барои мо осонтар аст, занҳо - аввал шумо метавонед бо дӯстдоштаи содиқона хабардор шавед ё тарбияи харидро васеъ истифода баред. О, оё шумо умуман шубҳа доред, ки оё мардон дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ дучор мешаванд? Ва бар абас! Онҳо оҳанбаҳо нестанд - онҳо низ роҳҳои гуногун доранд!
Хуб, чӣ? Биёед бубинем, бигзор мо дар бораи он ки чӣ тавр одамон танқидро дар муносибатҳои байни мардон медонанд, бифаҳмем.
Қарор аст - ин нуқтаи муҳим аст! Агар ӯ туро тарк кунад, вай хеле осон ва ширин аст, барои шумо бахшидани ӯ хеле осон хоҳад буд, ҳатто агар он хуб наояд. Агар шумо ҳанӯз рафта бошед, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна беҳтарин ба ҳисси ногузирии гунаҳкорӣ халос мешавад. Умуман, дар инҷо низ имкониятҳо мавҷуданд.
Албатта, аксарияти мардҳо ҳанӯз ҳам ба зудӣ мутобиқат мекунанд, онҳо ба осонӣ ба танаффус ё издивоҷ мӯҳтоҷанд ва ҳатто дере нагузашта, бо вуҷуди он ки онҳо метавонанд самимона боварӣ дошта бошанд, ки шумо беҳтарин ҳастед! Аммо баъзеи онҳо низ аз депрессия ва харобкорӣ мегузаранд. Ва дар ин ҳолат, мардон метавонанд ҳатто аз занон бадтар бошанд: пас аз ҳама, одатан мардон бояд азоб кашад ё дар як шиша ғафлат кунад. Илова бар ин, баъд аз танаффус дар муносибатҳо, метавонад тавзеҳ диҳад, ки дӯстони ӯ, ки ӯ дорад, хеле зиёд нестанд, вале мушкилоти зиёди дохилӣ мавҷуданд, вале ҳеҷ кас ба зудӣ ва дастгирӣ намекунад. Хуб, чӣ тавр шумо метавонед муносибати худро аз даст надиҳед ва ҳанӯз ҳам нӯшида намешавад? Сарфи назар аз он, ки бо кор дар кор рафтор кунед.
Ва онҳое ҳастанд, ки муддати тӯлонӣ наметавонанд муносибати навро дар хокистарӣ эҷод кунанд, гарчанде ки онҳо одатан ба издивоҷ, ҳатто бо шӯҳрат муносибат карданд. Аммо дере нагузашта маълум шуд, ки қариб ҳарчи зудтар аз вазифаи худ, масъулият ва масъулиятҳои ҳаёти оилавӣ ҳамеша ба консепсияи марди озодӣ мувофиқат мекунад, ки ба монанди ҷашнгирии идона ва интихоби номутаносиби занҳои ғайриоддӣ фарқ мекунад. Ин номест, ки "номунсифат аз моҳи ҳафтум" аст. Ва барои ҳамин чунин хаёли ғайримуқаррарӣ, барои аз байн рафтани муносибатҳои тарафайн, оҳ, кӯмаки психолог лозим аст.
Хуб, мардон мардонанд, аммо мо бояд дар бораи худ фикр кунем!
Роҳҳои моро чӣ гуна наҷот додан мумкин аст, ки муносибатҳои дарозмуддат ба таври аслӣ намебошанд, аммо он дар бораи аслӣ, балки самаранокии он нест?
Аввалин чизеро, ки шумо бояд фаҳмед, ин аст, ки ҳаёт идома меёбад. Бале, ин ҳаёти комилан гуногун хоҳад буд, аммо бесарусомонӣ бояд кӯшиш кунад, ки сифатҳоро пур кунад. Он метавонад як клуб, ҳаракати волонтёрӣ, синфи меҳнатӣ бошад - чизе, ки шуморо аз ғаму ғуссаи ғамхорон дур мекунад. Илова бар ин, ин доираҳои навини одамон, одамоне ҳастанд, ки ба шумо лозим нестанд, ки чаро ҳоло танҳо буданамро нишон медиҳанд.
Агар шумо ба ғамхорӣ ниёз дошта бошед, аммо кӯдак ё калон нашавед - ба хона равед. Бо сагҳо, масалан, танҳо дар вақти роҳ рафтан ба ин қадар аҷиб намебошанд.
Агар кӯдакон аз як тараф душвориҳои шахсӣ дошта бошанд, пас чӣ гуна аз наҷот додани шавқу алоқаи шавҳар бо мушкилоти онҳо метавон илова карда шаванд ва аз тарафи дигар - шумо танҳо нестед! Шумо касеро эҳтиёт кунед, ки барои кӣ зиндагӣ мекунад!
Дар ҳар сурат, шумо наметавонед дар роҳи худ ё шарикони пешин дар ҳамаи ашхоси ҷиддӣ айбдор кунед. Дар ҳақиқат, бисёре аз ин гуна аломатҳо ва инъикоси муносибатҳои шиканҷа вуҷуд надоранд. Аз ин рӯ, шумо бояд дар худ пайдо ва худсӯзӣ накунед барои ҳама чизи танҳо худ ё шахсе, ки шумо шояд эҳтимол лаҳзаҳои бисёр шодравонон, ва ҳатто дар тӯли солҳои зиндагӣ зиндагӣ, фарзандони худ гирифтанд.
Ва агар ба шумо душвор тобад, ки бо оқибатҳои нохуши худ мубориза баред - кӯмаки дӯстон ё мутахассисонро аз даст надиҳед. Худро дар ва чаҳор девори худ нигоҳ надоред!