Тайёр намудани ҷуфти як ҷашни воқеӣ ва ғайриоддӣ мебошад. Чунин маросим барои ҷуфти эҷодӣ комил аст. Илова бар ин, дар муқоиса бо классикӣ, як ҷашни ҷавони либос барои ҳам барои навҷавонон ва меҳмонон муфидтар хоҳад буд, зеро онҳо бояд ба харидани ҳар гуна либосҳои хеле гаронбаҳо, балки барои ҳар як либос ҷомаи либоспӯшӣ дошта бошанд. Ҳамчунин, аксари либосҳо ва зеварҳо метавонанд аз ҷониби шумо эҷод карда шаванд.
Чӣ бояд дар тӯй як ҷуфт пӯшид?
Муҳим он аст, ки либоси навҷавонон барои тӯйҳои ҷавангӣ мавзӯи асосӣ ва якҷоя бо якдигар буданд. Дар интихоби даъвои домод, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад. Дар бораи марди либоси зебо бо либоси сафед ё T-shirt.
Интихоби либос барои арӯс каме мушкилтар аст, аммо ҳама чиз аз афзалиятҳои ҷинсии одилона вобаста аст. Агар хоҳиш вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед низ ҷома ва T-shirt сафед. Ин ба назар мерасад, ки агар t-shirts барои як ҷуфт бо навиштаҳои "Ман занамро дӯст медорам" ва "Ман шавҳарамро дӯст медорам". Ҳамчунин дар бораи пардаи фаромӯш накунед.
Агар арӯс дар маросими либос мебуд, пас ӯ бояд услуби тӯйро интихоб кунад. Бисёр идеяҳои эҷодӣ барои либос бо унсурҳои динӣ вуҷуд доранд. Масалан, шумо метавонед ҳадсро ба болини сафед бо абрҳои сафед суруд хонед, пойафзолҳоро бо дандонҳои сиёҳ гиред.
Шумо метавонед либосҳои клини сафед бо клики кӯтоҳмуддат пӯшед. Ҷузъҳои мувофиқро дарёфт кунед. Он гулдухтари бузурги ҷарроҳӣ хоҳад буд.
Маслиҳатҳо барои бақайдгирии як арӯсии динӣ
Ба маросими арӯсӣ дар услуби диммӣ, на танҳо либосҳои навҷавонон ва меҳмонон аҳамияти калон доранд, балки инчунин ороиши . Шумо бояд бо даъватҳои худ оғоз кунед. Онҳо метавонанд мустақилона кортҳои пластикӣ ва қисмҳои дандоншиканӣ дошта бошанд ё коғазро бо чопи димоғи худ гиранд. Инчунин муҳим аст, ки ба меҳмонон пешакӣ хабар диҳед, ки арӯсӣ ғайриоддӣ хоҳад буд.
Барои тарҳрезии пояҳо барои ҳалқаҳо, ороишҳои шиша ва шишаҳои шароб, шумо бояд матоъҳои гилхокеро номбар кунед, ки denim аст. Барои ороиш додани унсурҳои дигар, ки нақши муҳимро бозӣ намекунанд, матоъ арзонтар аст, масалан, гин.
Бифаҳмед, ки ҳама чиз дар ҷигарҳо аст, ба маблағи он нарасидааст, зеро он ба миқдор монеа ва зишти назар хоҳад буд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба сеҳру ҷиҳозҳо бо рамзҳои сафедии классикӣ, ки дар арафаи ҷашнҳои идона иштирок мекунанд ва дар айни замон маросими беназир ва аслӣ беҳтар аст, беҳтар аст.
| | | |
| | | |
| | | |
