Тибқи маълумотҳои оморӣ, дар ҷомеаи муосир тақрибан 35% -и ҷуфтҳо никоҳи шаҳрвандиро ба иттиҳодияи расмии бақайдгирифташуда бартарӣ медиҳанд. Сабабҳои ин падида хеле фарқ мекунанд: озодии муносибатҳо, пасандозҳо дар тӯй ва бисёриҳо. Бо вуҷуди ин, чанде аз ҳамсарон, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ зиндагӣ мекунанд, фикр мекунанд, ки қонуни конститутсионӣ дар қонунгузории ҷорӣ вуҷуд надорад. Биёед кӯшиш кунем, ки ин мушкилиҳои муносибатҳои оилавиро фаҳмем ва муайян намоем, ки занон дар издивоҷи шаҳрвандӣ зиндагӣ мекунанд.
Консепсияи "никоҳи шаҳрвандӣ"
Муносибати «издивоҷи шаҳрвандӣ» дар замони муосир нисбатан муосир буд, ва 25-30 сол пеш, одамоне, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ зиндагӣ мекарданд, аксарияти қишрҳои ҷудогона ба ҳисоб мерафтанд. Дар ин давра ба вусъати кишвари мо аз Ғарб омаданд. фарқияти издивоҷи ғарбии Ғарб, издивоҷи шаҳрвандии мо дар ҳама гуна ҳолат ба қайд гирифта нашудааст. Дар қонун ягон қонуне нест, ки ҳуқуқҳои як мард ё марди шаҳрвандиро муҳофизат мекунад. Аз издивоҷи шаҳрвандӣ, ки ба мӯд гузоштан, бисёр одамон пас аз сад Онҳо бо мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Навигариҳои шаҳрвандӣ - барои ва бар зидди он
Новобаста аз он ки занони муосир мегӯянд, бисёре аз онҳо ба издивоҷи шаҳрвандӣ розиянд ва ба хоҳиши интихобкардаашон интихоб мешаванд. Баръакси мардон, 90% ҷинси одилона расман ба расмият даровардани муносибатҳои расмиро, ки қаблан дар издивоҷи шаҳрвандӣ зиндагӣ мекарданд, рад накардааст. Никоҳи шаҳрвандӣ протсесси ва ҳавасмандии худро дорад, аммо чун таҷриба нишон медиҳад, ки ҳиссаи зан аксаран аз ҳадди аққал меорад, на он қадар зиёд аст.
Муҳокимаи никоҳи шаҳрвандӣ:
- то имконпазир дар муддати романтикӣ дар муносибати дарозмуддат имконпазир гардад;
- имконпазир дар вақти дилхоҳ ба танқиди муносибатҳо ва тарк кардан;
- набудани ягон ӯҳдадории шавҳараш;
- Муносибати шавҳар барои ҳузур доштани одатҳои ногувор ва тафтиш кардан бо онҳо имконнопазир аст;
- имконияти гузаронидани "лоиҳаи" ҳаёти оилавӣ, ҳамаи хатогиҳо бо мақсади пешгирии онҳо аз давомнокӣ ба назар гирифта мешавад.
Нобуд кардани издивоҷи шаҳрвандӣ:
- дер ё дертар, романтикаи сиёси аз муносибатҳо баромада, ҳамсарони шаҳрвандӣ бо як воқеаи оилавӣ рӯ ба рӯ мешаванд;
- бештар ва бештар аз эҳсоси норозигӣ;
- Норасоии субот дар муносибат бо шавҳари шаҳрвандӣ;
- имконнопазирӣ барои такмили ҳамсар;
- мавҷуд набудани дурнамо ва нақшаҳои муштарак барои оянда;
- ноумедии ҳуқуқии зане дар издивоҷи шаҳрвандӣ.
Навигариҳои шаҳрвандӣ ва кӯдакон
Ҳангоми ба издивоҷи шаҳрвандӣ ворид шудан, одамон ақаллан ҳама чизро дар бораи кӯдакон фикр мекунанд. Ин бо сабаби он аст, ки ибтидо ин намуди муносибат ҳамчун чизи муваққатӣ ва беэътиноӣ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, қасд метавонад ба таври дигар ихтиёрдорӣ кунад ва таваллуди кӯдаки дар издивоҷи шаҳрвандӣ ғайриимкон аст. Ва, афсӯс, бисёр вақт кўдак сабаби норозигии ҷиддии байни ҳамсарон дар издивоҷи шаҳрвандӣ мегардад.
Азбаски муносибати расмӣ ба қайд гирифта нашудааст, ҳомиладорӣ сабаби танаффус барои бисёр ҷуфтҳо мегардад. Барои шавҳари шаҳрвандӣ, фарзанди оянда метавонад дилхоҳ набошад ва зане, ки дар ин ҳолат бо «риштаи шикастанӣ» бо кӯмаки каме мемонад.
Бақайдгирии кӯдак дар издивоҷи шаҳрвандӣ душвор нест. Модар метавонад дар шаҳодатномаи падар метавонад нишон дода шавад ё не. Ҳамчунин, бо ихтиёри худ, ӯ номеро, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ таваллуд шудааст, интихоб мекунад.
Зан имконият медиҳад, ки тавассути суд ба пардохти алимент аз шавҳари шаҳрвандӣ дарёфт карда шавад. Аммо ин тартиб бисёр вақт ва асарҳоро мегирад, ва метавонад ба манфиати модари худ қарор қабул кунад.