Муассисаи муосири никоҳ дар бӯҳрон аст. Дар Аврупо пас аз анҷоми шартномаи никоҳ, иттифоқҳои касаба иҷро мекунанд, онҳо ба никоҳҳои меҳмоннавардон табдил меёбанд ва фоизи универсалии талоқ аз 60 то 80% фарқ мекунад. Ҷавонони муосир намефаҳманд, ки чаро никоҳ кардан зарур аст ва мехоҳад издивоҷи шаҳрвандӣ диҳад (аммо, ин ташаббус одатан ба мардон дахл дорад). Ва дар ҳақиқат, чаро одамон издивоҷ мекунанд?
Чаро бояд никоҳ кунам?
Акнун, дар бораи он ки чаро мо оиладор мешавем, бисёриҳо ҷавоб медиҳанд, ки фарзандони қонунӣ ҳастанд, ва барои падару модар ниёз надоштанд
- барои қабули як фарзанди худ. Бо вуҷуди ин, издивоҷ дар ҳақиқат имкониятҳои бештарро медиҳад:
- шахсе, ки оиладор аст, эҳтимол дорад кироя шавад;
- одамоне, ки издивоҷ аз ҷониби одамони гирду атроф боз ҳам болотар арзёбӣ мекунанд;
- одатан волидон бо алоқаи вазнин ба кӯдакон дар ин марҳила заифтар мешаванд;
- тағйироти худшиносӣ, ҳисси масъулият ба миён меояд;
- Агар нимсолаи дуюми мутахассисон дучор шуда бошанд, одатан издивоҷ аст, Иттифоқи касабаи мустақилона оғоз карда мешавад;
- дар издивоҷ мушкилоти манзил, ҳалли он ё ипотекаи манзилро ҳал мекунад.
Бо вуҷуди ин, ин равияи берунии ин масъала аст. Дар ҳақиқат, издивоҷ барои ҷаҳони ботинӣ хеле фаровон аст.
Чаро одамон издивоҷ мекунанд?
Оҳиста-оҳиста онҳо мегӯянд, ки агар ягон сабаби никоҳ зан бошад, ин танҳо барои шустани шустани коғаз ва бандишак мебошад. Дар асл, издивоҷ бисёр чизҳои бештар медиҳад:
- дар издивоҷ шахсе, ки ором ва бехатариро ҳис мекунад, зеро акнун ӯ расман «эътимод» дорад;
- одатан баъд аз издивоҷ, дараҷаи навтарини меҳрубонӣ ва эҳсоси нодаркор байни занҳо;
- эҳтимолияти фишорҳо метавонад боиси танаффус шудан дар муносибатҳои байнидавлатӣ гардад, зеро айни замон барои тақвият додани он душвор аст.
Умуман, муносибатҳое, ки қонун муайян намудаанд, сулҳи абадӣ ва эътимодро ба оянда, ҳуқуқ ва озодӣ барои орзуву оромиш медиҳанд. Мо ҳамаамон комил нестем, вале дар издивоҷ ҳамдигарро барои нокомилиҳои хурдтар бахшидан осонтар аст.