Хушбахтии оила

Бисёре аз мо хурсандии хушбахтии оилавӣ - оилаи дӯстона, хонаи хушбахт, вохӯриҳо бо хешовандон ва дӯстони атфол дар рӯзи истироҳат. Маълум аст, ки дар бораи офаридани лона кор кардан зарур аст, он чизе, ки хешовандони калонсол дар калимаҳои "суханони хушбахтии оила дар дасти шумо ҳастанд" нестанд. Бо вуҷуди ин, дар суханони ин қисмҳо ба охир мерасад ва барои хушбахтии оилавӣ зарур аст, ки ҳар яки мо бояд мустақилона фаҳмем.

Чӣ хушбахтии оила чист?

Эҳтимол, ҳар як зан мехоҳад, ки хулосаи худро барои хушбахтии оилавӣ дарёфт кунад, ки вай формулаи ӯро муайян мекунад. Аммо дар ин ҷо ҳеҷ чизи махфӣ мавҷуд нест, ҳамаи ҳисобҳо аллакай иҷро шуда буданд, ва ҳиндустон муддати тӯлонӣ исбот карданд. Се маросиме, ки хушбахтии оилавӣ сохта шудааст, муҳаббат, эҳтиром ва эътимод мебошад.

  1. Ба хушбахтии оила саросема шавед? Ҳар як масофаи худро пайдо хоҳад кард, бисёриҳо дар оилаи хурд барои намуди кӯдакиашон изҳори хушнудӣ мекунанд, барои касе, ки аз хушбахттарин хона ба хонаи нав кӯчонида хоҳад шуд ва баъзеҳо ба издивоҷ аҳамият медиҳанд. Аммо ҳеҷ кадоме аз инҳо бе муҳаббат имконпазир мегардад, ки ҳар шаб бо шахсе, ки ягон эҳсоси нотавонӣ намекунад, ба хоб рафтан мехоҳад?
  2. Ва он чӣ дар бораи алоқаи худ бо шахси дигар алоқаманд аст, ба монанди он ки ӯ ба ӯ пурра боварӣ надорад? Баъди издивоҷ, мо ба ҳаёти худ ва ҳаёти фарзандони оянда бовар мекунем. Ва ин аст, ки зан бояд ба ҳамсари ояндаи худ, ҳам дар роҳи романтик ва ҳам дар дохили кишвар боварӣ кунад. Боварӣ ба он аст, ки шавҳар имконият медиҳад, ки оиларо таъмин кунад, ва хеле муҳим аст, ки рӯҳияи лавозимоти холӣ вуҷуд надорад.
  3. Баъзе одамони ношинос мегӯянд, ки барои эҳтироми эҳтиром муносиб аст, ва муҳаббат фавран қатъ мегардад. Аммо ҳамсарон оиладор мешаванд, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунанд. Онҳо боварӣ надоранд, ки бе муҳаббат ва сӯҳбат беэҳтиромӣ кардан ба он боварӣ надоранд. Агар шумо дар бораи ақидаҳо, ҳиссиҳо, фикрҳои якдигар ғамхорӣ накунед, оё шумо ҳамсаратонро ҳамчун як шахс эҳтиром намекунед, ин муҳаббат аст?

Сирри хушбахтии оила

Бо ҷузъҳои асосии дорухона барои хушбахтии оила, мо фаҳмидем ва кадом қоидаҳо вуҷуд доранд?

  1. Ҳеҷ касеро, ки ба ӯ тааллуқ надорад ва такмил диҳад, қабул кунад. Бале, ин душвор аст, лекин агар шумо аз тарзи рафтори шавҳаратон хашмгин шуда бошед ва чизи беҳтареро наёбед, ки ӯро бо норозигии худ «беэҳтиромӣ» ҷӯед, пас дар оила бе ягон ҳамоҳангӣ ва тасаллӣ нахоҳад шуд.
  2. Кафолати хушбахтии оилавӣ метавонад хоҳиши ҳамсаронеро, ки ҳама чизро бо ҳам кор мекунанд, номбар кунад. Баъд аз ҳама, оила як ҷамоаи мардум аст, бинобар ин, қарорҳо бояд якҷоя шаванд ва барои оила бо оила дучор меояд, масъулият бо ҳамсарон мебошад. Ва илова бар ин, ҷомеаи манфиатдор барои якҷоягӣ бо дарозмуддат зарур аст. Агар ҳеҷ гуна манфиатҳо вуҷуд надошта бошанд, пас аз фишори ҳардуҳо ва эмотсияҳо, як ҷуфт як чизи ба онҳо алоқамандро намефаҳмад. Ҷиноят хуб аст, вале кофӣ нест.
  3. Бо роҳи, дар бораи ҷинс. Ин сиррест, ки дар тӯли вақт, ҳавобаландӣ ба поён мерасад ва ҳаёти ҷуфти ҳамсарон нисбат ба пештара камтар заиф мегардад. Вале ҳама чиз дар дасти мо аст, қариб ҳамаи занҳо тасаввуроти хуб доранд, аз ин рӯ, чӣ сабабҳо барои истифодаи хуби онҳо истифода мешаванд? Бозиҳои бозиҳо, хӯроки ошиқона, либосҳои сиёҳӣ - ҳа, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба писари дӯстдоштаи худ фикр кунед.
  4. Аксар вақт ин ҷуфти ҷустуҷӯро мефаҳмед, ки кӣ бештар аз он кор мекунад, ки барои хушбахтии оила бештар кор мекунад. Аммо ин равиш комилан нодуруст аст, ҳар ду аз шумо сахт меҳнат мекунанд, ки аз меваҳои меҳнати худ дар лона ба онҳо хушнуд бошанд. Дар оилаи хушбахт, занҳо рақобат намекунанд ва фахр намекунанд, вале кӯшиш мекунанд, ки дар дастовардҳои дигар ва дастгирӣ дар сурати нокомии онҳо дастгирӣ кунанд.
  5. Бе ягон баҳсҳо имконнопазир аст, вале муҳим аст, ки хатогиҳои шуморо эътироф кунед ва душворӣ кунед. Шумо наметавонед муддати тӯлонӣ ришват надиҳед, бадбахтӣ моликияти маҷмӯа ва пас аз якчанд рӯз, косаи дӯстдоштаи завҷа ба монанди сангине, ки бо ҳаракати бегуноҳии шавҳараш шикаста мешавад, ба назар намерасад. Пас, бо мусоҳиба садо надиҳед, ва дар хотир доред, ки дар як ҷанг, ҳар дуи онҳо айбдор мешаванд.