То он даме, ки ҳама чиз зебо ва романтикӣ буд, ба назар чунин метофт, ки он ҳамеша чунин аст, ва имрӯз аллакай душвориҳо ва беэҳтиётӣ ба ҷавонони як маҳбуси дӯстдошта пинҳон аст. Ва шояд шояд муҳаббат буд, аммо танҳо намуди он, ки он вақт ба анҷом расид. Чӣ тавр ба касе гӯед, ки шикастани мо дар ин мақола аст.
Рӯҳи эътимод ва ирода
Албатта, ба одамон нақл кардан душвор аст, ки ҳама чиз ба охир мерасад, хусусан медонад, ки барои он омода нест. Касоне, ки мехоҳанд, ки чӣ гуна ба касе гӯянд, ки чӣ гуна рафтор кардан мехоҳанд, сари худро ба мисли қишлоқ дар қумча пинҳон накунед ва иброз доштанро дар куҷо сарф кунед, хеле камтар аз он, ки SMS ё паёмҳо дар шабакаи иҷтимоии худ фаромӯш накунед, дар охири оддии ғайриқобили қабул, зеро шахсе, ки бисёр дақиқаҳои дилхоҳ дода буд, ҳатто гуфт, ки "бахшиш" аст. Аммо ӯро напайваст, ки аз он рӯйхати ҳамаи камбудиҳояшро, ба монанди пояҳо дар рӯи худ ва муҳаббати бепоёне,
Албатта, онҳое, ки ҳанӯз ҳам ба наздикӣ умед доранд, ки муносибатҳои наҷотбахшро пешакӣ муайян мекунанд, аввалан, барои худ тамоми лаҳзаҳои ноаёнро муайян мекунанд ва агар ду тараф мехоҳанд, ки ба ҳамдигар муроҷиат кунанд, вале агар қарори ниҳоӣ қабул карда нашавад, ин мумкин нест. Аз пурсидани он чӣ хуб аст, ки ба касе бигӯед, ки ба мо гӯед, мо бояд эҳсосоти эҳсоси шарики худро эҳсос кунем ва чунин бигӯяд: "Ман бояд танҳо буданам" ё "Шумо хуб ҳастед, дӯст ҳастед, вале ман мебинам, ки чун марде, ки шумо ба ман мувофиқ нестед, якеро, ки шарафи шуморо қадр хоҳад кард ".
Чӣ тавр ба таври дуруст ба касе, ки мо таркем, мегӯем?
Боз як қарори қатъӣ қабул карда шуд, ки мехоҳанд, ки рӯзи якшанбе танҳо гузоранд, ҳатто бадтар - шабона муҳаббатро. Он метавонад рӯй диҳад, ки шарик кӯшиш мекунад, ки ба ҳама бовар кунад, ки ҳама чизро аз хати рост бо тамоми ҳақиқатҳо ва қаллобҳо сар кунад. Фикри дӯст доштани дӯстон низ як варианти хуб нест, зеро он танҳо аз ҷониби шарикон интихоб карда мешавад, ки муносибати розигии ҳамдигарро пинҳон мекунад ва агар тарафе хафа шавад, он гоҳ барои нигоҳ доштани намуди дӯстӣ хеле душвор хоҳад буд ва чаро дӯстии шахсе, ки гумроҳ шудааст, танҳо хаста шуд.
Бинобар ин, мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна беҳтар аст, ки ба марде бигӯем, ки ба мо бигӯем, ки ба он рӯ ба рӯ, дар муносибати муносиб, ки ҳеҷ чиз ба интервютерӣ ва пӯшиш халал нарасондааст, тавсия дода мешавад. Дар оянда, ба эҳсосоти худ эҳтиёт кунед ва дӯстони худро ба шумо нагӯед, ки шумо ӯро тарк кардаед, ҳалли беҳтарин танҳо истироҳат кардан аст.