Дар ҳаёт, ҳама чиз гуногун аст, ва баъзан шумо бояд қарорҳои хеле сахт қабул кунед. Бисёр вақт, муносибатҳои байни ҳамсарон ба охири мурда, орзуҳои хушбахтии оиларо вайрон мекунанд ва аксар занон дар ин ҳолат қарор дар бораи талоқ қабул мекунанд . Бо вуҷуди ин, дар бораи қарор дар бораи ҳамсаратон хабар додан ғайриимкон аст, махсусан, вақте ки дар шумо фарзандони умумиҷаҳонӣ ва баъд аз издивоҷ баъзе солҳо издивоҷ мекунанд. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна бо шавҳараш шарик шавем, то ки ҳама чиз оромона рафтор кунад ва мисли шумо ба шумо ва фарзандони шумо ҳеҷ гоҳ азият накашад.
Чӣ гуна ба шавҳараш ҳамроҳ шудан душвор аст?
Агар хоҳиши ба шавҳар додани издивоҷ бошад, ин хеле осонтар аст, вале агар шавҳар аз як гурӯҳ ҷудо набошад, ҳама чиз мушкилтар мегардад. Дар ин ҳолат, занон дар бораи чӣ гуна рафтор кардан мехоҳанд, аз ин рӯ, барои он ки бо ҳамсараш ҳамроҳ шудан осонтар мешавад, то аз шиканҷа ва нофаҳмиҳои нанговар ҷуброн карда шавад .
Барои оғози он, шумо бояд бо ҳамсаратон гап занед. Кӯшиш кунед, ки фаҳманд, ки чаро онҳо қарор карданд, ки талоқро қабул кунанд, вале фикр намекунанд, ки ба қасам ёд мекунанд ва ӯро айбдор мекунанд, дар ин сӯҳбат оромии асосӣ. Дар аксари мавридҳо, тавсифи осоиштаи муносибат ба натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонад.
Бисёрзанӣ душвор аст, ва махсусан, вақте ки шумо бо шавҳари худ, ки шумо дӯст медоред, ҳамроҳ шавед, бисёр занҳо ҳушёру бедор мешаванд, мисли ин ҳолат, беэътиноӣ намекунанд ва идома медиҳанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба худ дарсҳои ҷолиб пайдо кунед. Барои сабти баъзе курсҳо, масалан, забонҳои хориҷӣ, ё чизе, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои он надоред. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чӣ рӯй дода будед, бо дӯстон бештар сӯҳбат кунед, агар кӯдакон бошанд, пас якҷоя гиред ва ба истироҳат бирасед. Ҳамаи ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ бипайванд ва қувват диҳед.
Хуб, вале дар бораи он ки чӣ тавр бо ҳамроҳии шавҳараш ҳамроҳ шавед