Алкогол, суруди ғамангез ва ширкати дӯстдоштаи ӯ - ҳамаи ин барои духтари тоқатфарсо бо дӯстдоштаи вай зарур аст. Ва чӣ тавр мардон ҷудоӣ меандозанд ва оё онро дар принсипи асосӣ кор мекунанд? Шояд он танҳо ҷинсии зебо, ки ашки чашмро пӯшида, хотиррасон мекунад, ки лаҳзаҳои шодравон бо якҷоягӣ кор карда, «ба ӯ майл доранд» ва гӯш кардани дӯстонеро, ки "шумо сад фоизро доранд, мешунавед". Биё бифаҳмем, ки чӣ тавр дилсардона мо дар куҷо ҳастем, ва оё қатъ кардани муносибатҳо ба онҳо ва ба мо низ таъсир мерасонад.
Чӣ тавр мардон ҷудоӣ меандозанд?
Барои саросемавор шудан, арзёбӣ кардан зарур аст, ки оё мардон умуман ҷудошавӣ доранд , ё барои он ки муносибат бо сабабҳои гуногун ба вуҷуд меояд, ин қадар табиӣ аст, чӣ бояд диққати махсус дода шавад? Агар мо дар бораи хоббинӣ гап занем, он гоҳ эҳтимол дорад, ки мард бо қатъ кардани вохӯриҳо бо духтар духтарро муолиҷа мекунад, роман осон ба ташаккули вомҳои қавӣ муқобилат намекунад, бинобар ин фоҷиа ҳамчун ҳисси бераҳмона ҳис карда намешавад. Аммо агар ин масъала муносибати дарозмуддат бошад, пас вазъият гуногун аст. Сарфи назар аз маҳдудияти берунӣ, эҳсосоти нимҳимати пурқувватамон ба ҳама бегона намерасад, алалхусус онҳо дар оғози қисми духтарон хоҳанд буд. Он гоҳ, ки ғурури ҳайвонҳо низ ба амал меоянд, мард бояд аввал дар ҳама чиз бошад, яъне маънои онро дорад, ки ӯ бояд ба ӯ «орзу» кунад.
Азбаски мо фаҳмидем, ки мардон ҷудошавӣ доранд, он фаҳмидани он ки онҳо чӣ кор мекунанд ва чӣ қадар ин давлат давом мекунад. Имкони ба таври ошкоро нишон додани эҳсосоти онҳо имкон намедиҳад, ки мард метарсад, ки усулҳои дӯстдоштаи занро барои наҷот додани ғамгиниҳо - победҳо дар болишт ва ҷамъомадҳо бо одамони наздик таъмин кунанд. Намояндагони нисфи қавии одамизод якчанд техника доранд.
- Ҷустуҷӯи як дӯсти муваққатӣ. Ин ба мард имкон медиҳад, ки фахрии худро исбот кунад ва худашро исбот кунад, ки ӯ комилан рақобатпазир аст, ва ҳама чиз дар гузашта буд, ки ӯ аз хушбахтии ӯ қадр карда наметавонист. Албатта, дар аксари мавридҳо, чунин романҳо тӯли муддати тӯлонӣ намебошанд ва мард ба ивази пӯшишҳо, мисли дастпӯшакҳо сар мешавад. Гарчанде ки баъзан, пас аз ин гуна мӯҳлат, мӯҳтавои дарозмуддат зарур аст, пас мард ба як ҷуфти мувофиқ мувофиқат мекунад. Дар он лаҳза, кӯшишҳо барои ҳамроҳ шудан бо занони собиқ ва дӯстдоштаи онҳо, ки хеле дӯст медоранд, муаллифони номбурдаанд.
- Роҳи дигар, бо шикор аз ҷониби нависандагони "собун оператор", кӯшиши ғуссаро дар машрубот ғарқ мешавад. Дигар чизи он аст, ки ҳамеша дар кинематографист - на марди номаълуме, ки дар косаи майпарастӣ, манзилҳои ифлосӣ, як шиша арақ ва хӯрокҳои сӯзандагист. Шояд шумо суол ё назаре доред? Радиои Озодӣ Қоидаҳои "Озодӣ" Ёрии фаннӣ Обуна Тамос Душанбе, Ноябр 17, 2014 Садо Интернет TV Охирин барнома: Меҳмони "Озодӣ" Баъд аз ин:
- Ҳар як инсон медонад, ки роҳи ҳалли мушкилоти фаромӯшшуда - тағйир додани вазъият. Агар марди сарватманд бошад, пас аз он, ки вай метавонист бо ин усул истифода кунад, барои курсие, ки дар он тамоми усулҳои дар боло овардашуда имконпазир аст, истифода мебаранд.
- Тарзи дигари машҳури мардон барои наҷот додани параграфи он аст, ки роҳбарони онҳо дар фестиваль роҳандозӣ мешаванд, аксар вақт онҳо бозиҳои компютерӣ мебошанд. Ва аксар вақт ин
Хобби зардпарвини воқеӣ мегардад, як мард сарвати зиёд ва пулро дар воқеияти виртуалӣ сарф мекунад.
Азбаски вақти таҷриба, ҳама чиз ба шахсияти худ ва дараҷаи эҳсосоти худ ҳис мекунад. Баъзе мардон ба обрӯю эътибори худ такя мекунанд, зиндагии худро барои солҳои зиёд, пайравӣ ба шарикони собиқ дар фазои виртуалӣ. Дигарон, пас аз як моҳ, баъд аз сӯзишворӣ, бо рӯҳ ҳамроҳ мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти шахсии худро беҳтар гардонанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо танҳо занонеро,