Шумо метавонед дилро супоред. Қариб аксар вақт худашон ин касонеро, ки ба издивоҷ розиянд, розӣ буданд. Парвозҳои ин занҳо, чун қоида, монанд аст, чуноне ки дар зери коғази коғаз навишта шудааст. Дар аввал як шӯриш, шамол "хуб ва бигзор ҳадди аққал як марде буд," ва баъд фаҳмид, ва ҳар дуюм мекӯшад, ки баргардад. Аммо он рӯй медиҳад, на ҳама. Чӣ тавр бо марди издивоҷ ҷаззоб нашавед ва боз дар ин бора бозпас нагиред? Ин мавзӯъест, ки мо имрӯз муҳокима хоҳем кард.
Пайваст бо марди издивоҷ ва тамоми нӯшокиҳои он
Аввал, кӯшиш кунед, ки бо мардон худ мубориза баред. Имрӯз, воқеан, шахсе, ки оиладор аст, дар робита бо тарафҳо муошират мекунад, ҳеҷ кас ҳайрон намешавад. Муҳокима дар аксар мавридҳо аз тарафи занон бахшида шудааст, ва оила то ҳол зиндагӣ мекунад, чунон ки ҳеҷ чизе рӯй надодааст. Аммо як саволест, ки ба ҷуфти одилона истироҳат намекунад - чаро марди оиладор мӯйсафед аст? Аз ҳама муҳим он аст, ки ҳар касеро, ки дар нақши ин ғамхор аст, медонад, ба шарте, ки худро бо ягон умед дилшикардонад.
Одатан, одатан мо фикр мекунем, ки агар мард беэҳтиёт бошад, як мард бармегардад. Албатта, ин нусха ҷой дорад. Аммо сабабҳои дигар вуҷуд доранд, ки тақрибан қудрати қудрати инсониятро ба сӯи "чап" равона кардан мумкин аст:
- Дар оғози давраи муайяни ҳаёти якҷоя бо занаш, қариб ҳар як инсон фикр мекунад, ки вай пир аст, ва ба зан табдил намешавад. Барои худ исбот кунед, ки ӯ ҳанӯз «oh-go-go» ва ҷавонон дар дил ва ҷисми худ, шавҳар ба пайвастани пайвастшавӣ дар тарафҳо муроҷиат мекунад. Илова бар ин, худбоварӣ, ӯ ягон ҳадафро пайравӣ намекунад.
- Мушкилоти нақшаи ҳамшафати бо занаш. Чунин парвандаҳо низ гузаронида мешаванд. Мақсади чунин шахс ин аст, ки ҳар гуна эҳтиёҷоти худро қонеъ гардонад
- Далели он, ки хун ба пошидан бо adrenaline меорад. Ҳисси нав, афзоиши худмуайянкунӣ, тағйир додани вазъият, ҳисси ҷашни рӯйхати нопурраи он ки чаро мардон мунтазам оиларо гурезанд.
Барои ҳамаи ин сабабҳо, мардон, парадоксикӣ, зани худро дӯст медоранд ва оилаҳоро тарк намекунанд. Барои ҳамин, ин комилан муқобил аст, ки ин гуна шахсро дӯст медорем ва ин фақат фоиданок аст. Лекин чӣ бояд кард, агар муҳаббат ба марди оиладор аллакай ҷой дошта бошад? Баъд аз ҳама, шояд шумо ҳатто намедонистед, ки ӯ марди оилавӣ буд ва вақти пайвастанро дошт. Барои ин кор кардан лозим аст, ки шумо худатон дарк намоед, ки ба намояндагони ҷудои қавитарин фарқ карданро ёд гиред, то ки боз хатогиҳои наверо ба даст оред.
Чӣ бояд кард, агар мард оиладор бошад?
Ки ҳар як марди никоҳ бояд ҷудо карда шавад ва ҳар лаҳза бояд аз ҳар як наркотим дошта бошад. Умедворем, ки вай ба хотири муносибати нав аз оилаи худро тарк хоҳад кард, ҳадди аққал, нопадид ва бефоида аст. Аммо чӣ гуна ба як марди издивоҷ бипайвандад, агар ба ӯ на танҳо ғамхорӣ, балки муҳаббат пайдо шавад? Шумо метавонед инро дар якчанд марҳила кунед. Ва шумо бояд ба кор шурӯъ кунед, албатта, бо худатон:
- Қарори худро барои худ, ки шумо дигар мехоҳед, ки дар дастаи мардикорон бозӣ надошта бошед, далерӣ бигиред, то ки инро дар назари худ нақл кунед. Матнро дар коғаз гузоред, истода, дар пеши офтоб нависед, вале ҳама чизро барои суханони худ боварӣ ва эътимод диҳед. Вазифаи шумо барои эҳсосоти эҳсосоти худ аст. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна муҳаббататон чӣ гуна аст, барои "дӯстии наздикӣ" ва ҳикматҳои монандро ҳал накунед. Дар хотир доред, ки шумо бояд филмҳои бадро тарк кунед ва китоби номаҳдудро маҳкам кунед.
- Нуқтаи дуюм натиҷаи аввалин аст. Нобуд кардани рақами худ ё беҳтаре, онро ба рӯйхати сиёҳ илова кунед. Суратҳои якҷояро кӯр кунед ва дискҳоро бо мусиқии дӯстдоштаи худ кашед. Ӯ дар гузашта буд ва ҳеҷ чизи ӯро ба шумо хотиррасон намекунад.
- Чӣ тавр як марди оиладорро фаромӯш накунед, агар ӯ ҳамроҳи шумо бошад? Чунин ҳолатҳо хеле маъмуланд. Мутаассифона, танҳо ҳалли қобили қабул ин ҷои кор аст, яъне озод кардан.
- Фикрҳои худро ба худ нигоҳ надоред. Ҷустуҷӯи чизе, ки ба шумо ва дастгирии шумо гӯш медиҳад. Ҳамчунин, дар рӯзе, ки шумо фикрҳои худро навиштан мехоҳед, зарур аст. Агар онҳо блоги шумо бошанд, пас шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки садҳо нафар дӯстдошкорони пешина бо шумо ҳамроҳ хоҳанд шуд ва бо маслиҳати хуб дастгирӣ хоҳанд кард.
- Худро дӯст доред. Чун таҷриба нишон дод, аксарияти занон маҷмӯи издивоҷҳои оиладоронро аз сабаби маҷмӯи камолоти худ мегарданд. Оё интизор нест, ки дӯстдорони шумо зуд аз сари шумо берун хоҳанд шуд. Аммо ба ҳама гуна ҷиддӣ рафта наметавонед, то ки ҳушдори навро ба хотир оред.
Ҳамчунин, барои пешгирӣ кардани хатоҳои гузашта, фаҳмидани он ки чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки мард як марди оиладор аст: ӯ ба шумо рақами хонааш дода наметавонад, хӯрокхӯрӣ карда, либоси оддиро пӯшонад, ӯ дар ҷойи ҳоҷатхона нишаст, ӯ каме занг зада, Худи ӯ, озмоишҳои ҷинсиро дӯст медорад, вай ногаҳон аз сандуқи ё ICQ берун меояд, дар ангушти ангушт як банд аст. Ва баъзан ба шумо бояд боварӣ дошта бошед.
Рафтори марди оиладор барои пешгӯи кардан мушкил аст. Аммо агар шумо ба худ боварӣ дошта бошед, шумо ҳеҷ гоҳ ба доми худ намегузаред. Дар ҷаҳон бисёр мардон зебост. Ба шумо лозим аст, ки интихоби худро бодиққаттар гардонед. Ва он гоҳ шумо дигар дар бораи он ки чӣ гуна ба ҷудошавии марди издивоҷ зинда мондан мушкил нест.