Ва онҳо пас аз хушбахтӣ зиндагӣ мекарданд ... »- ҳар як дӯстдоштаи ҳамсарон дар бораи ин гуна илҳомбахшӣ хоб мекунанд. Ҳаёти оилавӣ, албатта, танҳо асал нест, як punger peppery нест. Бо вуҷуди ин, ин хилофи он аст. Вақте ки ҳама чиз ба осонӣ меравад, ҳама чиз хуб аст - он ҳатто роҳи хато нест. Чунин вазъияти кор метавонад дере нагузорад ва ҷон дигаргуниро талаб кунад, он бояд суст шавад. Пас, дандонҳо, ба ман бовар кунед, баъзан муфид.
Аммо ҳуқуқ ба чунин "партовкунӣ" бояд ба даст оварда, қонунӣ бошад, то ки гап занад. Пас, бигзор мардон ба мо дасти ва дилхоҳ пешниҳод кунанд, ва роҳҳои аслии онро чӣ тавр анҷом диҳем.
Мо мутобиқи сенария кор мекунем
Заминаи латукӯдаи романтикаи романтикӣ бо намунаи он мардонро даъват мекунад, ки дар ресторан, ресторан, ба садои мусиқии мусиқии ройгони пешниҳод пешниҳод кунанд. Шумо метавонед дар як зону истода метавонед, якчанд калимаҳои ношиносро гӯед ва як мӯъҷизаи мӯъҷиза нишон диҳед. Варианти дигар, шумо метавонед ба таъмиргарон муроҷиат кунед, ки бо ангуштро бо ширин, ё ҳатто дар он ҷойгир кунед (ва ин дар аксари вақтҳо дар филмҳо рӯй медиҳад). Ҳамаи ин хеле зебо ва таъсирбахш аст, аммо баъзеҳо барои ин принсипҳо ба принсипҳо ва рафтори онҳо мухолифат мекунанд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ин хеле содда аст, зеро дигараш ба ҳайрат меафтад, вале сеюм мехоҳад, ки издивоҷи аслӣ ва ғайриоддӣ пешниҳод кунад. Хуб, мардон, шумо роҳи худро берун аз ...
"Дар бораи баланди калон"
Арӯси ояндаатон ба парвоз даъват кунед. Арзиши қаҳвахонаҳои ҳавоӣ хеле маъмул аст, дар қариб ҳар шаҳр шумо метавонед ин хидматро истифода баред. Ҳавопаймо дар рӯи он ба шумо ҳам дар як вақт ва ҳам хеле романтикӣ ба назар мерасад. Бо ҳеҷ гуна эҳсосоти бесамар, тасаввуроти зебо ва имконияти пешниҳод кардани ибтидо барои ба издивоҷи паррандагӣ - издивоҷи шоистае, ки тааҷҷубовар аст.
"Беморхонаи оила"
Дӯст доштанро ба хонаи истиқоматӣ даъват кунед, ки ӯ ҳанӯз ҳам намедонад, ки тӯли муддати тӯлонӣ буд ва дар он шумо хушбахтии оилаи ояндаи худро мебинед - як воқеаи хуб барои пешниҳод кардани пешниҳод. Шумо метавонед ҷадвалро пешакӣ гузоред ва шаффофро тартиб диҳед. Дар сурати набудани ҷадвал дар хонаи истиқоматӣ - шумо метавонед дар як ошёна, ки бо болиштҳои мулоим мизҳои симметрии "слайд" кашида метавонед. Хусусияти асосии он гарм ва тоза аст. Касе, ки интихоб кардааст, аз шумо чунин мепурсад: «Дар ин ҷо мо фарзандони худро зинда хоҳем кард ва фарзандони моро зинда хоҳем кард». Ин аслист, оё он нест?
"Дар лифофа ду"
Ҳангоме ки духтаратон ба пешниҳоди оилаатон ҷавоб намедиҳад, хобгоҳро аз нав барқарор накунед. Ин як шӯхӣ аст, албатта. Аммо дар ҳар як шӯхӣ, чунон ки шумо медонед, баъзе ҳақиқат ҳаст. Шояд чизи асосӣ барои бозиҳо бошад, то ки лифтҳо дар ҳақиқат барои худ ва барои шумо ногаҳонӣ шуда бошанд. Ва ҳангоме, ки лифт кушода мешавад, фиристанда бо шумо бо шампан ва баллонҳо рӯбарӯшад ... Албатта, аз ӯ барои кӯмак ба ӯ миннатдор нестед.
"Омӯзиш барои навиштан"
Содда ва дар айни замон роҳҳои хеле маъмулӣ барои пешниҳоди пешниҳодҳо - масалан, дар яхдон: "Субҳона ва нек! Ва барои ман биёед! "Ва дар навбати худ ба ҳалқа, дар варақи ҷомашавӣ ...
Пешниҳодоти ҷолиби даст ва дил метавонад дар ҳама ҷо - дар маркази савдо, дар филм ё театр, дар кӯча, дар нақлиёт, дар кор кор кунад. Ҳамаи ин вариантҳо як усули аслиро ҷамъ меоранд - ҷалб намудани бегонаҳоро, иловаҳоро, то ки гап зананд. Албатта, беҳтар аст, ки бо пеш аз ҳама бо гуфтушунид сӯҳбат кунед. Бо вуҷуди он, ки шумо пешниҳод кардаед, ба шумо барои ба даст овардани либос, ба шумо кӯмак хоҳад кард. , "Барои зодрӯзи хоҳар", "ӯ шуморо даъват мекунад", "дар кафе", "барои як пиёла чой. Ва дар он ҷо ... "," ӯ мепурсад, "ва сипас ба ӯ гуфт:" Оё шумо ба издивоҷатон меравед? ". Албатта, таъсири оддист. Шакли асосӣ ин аст, ки одамон ба таври равшан ба шумо муроҷиат мекунанд
Пешниҳоди аслӣ метавонад на камтар аз аслӣ бошад. Мушкили он аст, ки пешниҳоди дасти ва дил, дар аксари ҳолатҳо ногаҳонӣ ва вақт барои тайёр кардани ҷавоб хеле зиёд нест. Шумо метавонед, албатта фикр кунед, ки чӣ гуна фикр мекунед. Дар ин ҳолат, шумо як рӯз ё ду рӯзро барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна бояд ба пешниҳодот дар роҳи аслӣ ҷавоб диҳед.
Аммо умуман, дар бораи он фикр кунед? Танҳо вақт дар вирус барои харҷ кардан. Одамон сахт меҳрубон, ташвишовар, омодагӣ ва мукофоти беҳтаринро барои кори худ хоҳад гирифт ва боварӣ дорад: «Ман розӣ ҳастам!». Хушбахт бошед ва хушбахт ҳамеша бо шумо хоҳад буд.