Барои иштирок кардан бо одамон танҳо вақте, ки шумо аз онҳо танҳо эҳсосоти манфӣ мегиред. Аммо аз вохӯрӣ бо шахсе, ки шумо эҳсос мекунед, эҳсосоти гарм хеле душвор аст. Ҳатто вақте ки шумо медонед, ки чӣ қадар осон аст, ки бо якҷоя бо як дӯстдоштаи зинда наҷот ёбед, шумо ҳанӯз аз рӯзҳои пур аз эҳсосот ва ғамгинҳо наметарсед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед лаҳзаҳои ногуворро кам кунед.
Чӣ тавр ҳамроҳ бо марде, ки шумо дӯст медоред, ҳамроҳ шавед?
Якҷоя бо як дӯстдошта танҳо дар зери фишори ҳолатҳо рӯй медиҳад. Бинобар ин, дар ин ҳолат нуқтаи муҳими огоҳӣ оиди зарурати тарк кардани яке аз дӯстони он мебошад. Агар шумо қарор диҳед, ки парокандагӣ ногузир аст, пас лаҳзаи марги охиринро бозмедоред. Кӯмак дар ин ҳолат метавонад маслиҳат диҳад:
- Дар варақи коғаз нависед, ки чаро ба шумо лозим аст, ки қисман ва чӣ гуна фоидаҳое, ки ҳангоми ҳамроҳ шудан бо шарики худ мегиред. Ин маслиҳат махсусан дар мавридҳое, ки шумо фикр мекунед, ки чӣ гуна бо марде, ки шумо дӯст медоред, ҳамроҳ шавед.
- Якҷоя бо яке аз дӯстони он бояд таъхир нашавад. Кӯшиш кунед, ки ҳама гуна вохӯриҳо бо ин шахсро қатъ кунед, зеро эҳсосот танҳо вақте ки об нестанд, фишурда метавонанд.
- Дар қарори худ устувор бошед. Ҳатто агар шарики шумо шуморо тасаллӣ диҳад ва атоҳоятонро иваз кунад. Барои омодагӣ ба ин чорабинӣ тайёрӣ бинед. Ба шумо сахттар хоҳад буд, раванди парокандатар осон хоҳад буд.
Чӣ тавр ба як марде, ки дӯст медоред, ҳамроҳ шавед?
Ҳамчунин, бояд низ бояд бошад. Кӯшиш кунед, ки бо чунин маслиҳат иштирок кунед:
- ба шарик шарҳ диҳед, ки чаро шумо бояд мунтазам вохӯред;
- гуфт, ки қарори шумо ба охир мерасад;
- Ба шарики худ нақл кунед, ки шумо барои ӯ эҳсосоти пурқуввате доштед ва барои он ки якҷоя вақт сарф шуд, миннатдор бошед, вале барои он ки муносибати худро ботил кардан зарур аст,
- сӯҳбатҳои охирин бояд бефоида ва беэҳтиётӣ бошад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онро пешакӣ омода созем;
- Агар дар як вохӯрӣ калимаҳои зарурӣ гӯянд, шумо метавонед ҳамаи инро дар як нома нависед ва фиристед.