Яке аз далелҳои аҷибе дар ҷаҳон мӯд аст, ки ҳар духтар духтарро дар либосаш нигоҳ дорад ва медонад, ки чӣ тавр ба таври умумӣ як чизи универсалиро ҳамчун як падидаи умумӣ муттаҳид мекунад, гарчанде ки тарзи рафтор ва амалия он қадар аз ҷинсҳои оддӣ фарқ намекунад.
Занони занон
Дар маҷмӯаи духтарон барои духтарон якчанд навъҳо вуҷуд доранд, аммо ҳамеша нақшҳои якхела доранд - як қатор ҷасади баъзе заҳматкашонро ба тасвири, ба монанди тасодуфан оддӣ. Онҳо ба ягон рангҳои аслӣ ва лавозимоти ҷовидона ниёз надоранд. Онҳо ҳатто ҳатто бо як санги оддӣ ё сиёҳ сиёҳ мекунанд . Хусусияти онҳо аз он иборат аст, ки онҳо қисми таркиби баданро бо роҳи хеле монеаҳоро муҳофизат мекунанд ва омехта бо болҳои кӯтоҳ ягон пӯшидан ё пӯшиданро талаб намекунад.
Папкаҳо дар толорҳои парки ва сайри кинематсия маҳдуд нестанд. Зиёда аз ин, ситораҳои Ҳолливуд дар онҳо дар саросари олам ва намоишгоҳҳо пайдо мешаванд. Яке аз ҷойгоҳе, ки умуман дар ҷойи ҷойгир аст, кандашавии сурх аст. Аммо касе, ки дар тӯли якчанд сол мебинем, дар он ҷо мебинем, зеро танбеҳи духтарон ба занҳо бештар аз як маротиба либосҳои шириниҳои актрисаҳои машҳур ва сурудхонӣ иваз карда мешаванд.
Гулҳои кӯтоҳ
Бузургии ин тобистон умуман занон аст. Ин хеле шавқовар аст ва шумораи зиёди навъҳои либосро дар тасвир мебинанд. Шумо метавонед онро бо як ҷомаи тозабурӣ, ва бо либоси пӯшида ба таври амудӣ муттаҳид кунед. Интихоби охирин назар ба зебо назар мекунад. Бо ин роҳ, барои ифода кардани худписандӣ бисёр ҷойҳо вуҷуд дорад. Ин якчанд идеяҳо мебошанд:
- Илова кардани сабки варзишӣ, дар ҳоле, ки дар асл боқӣ мондан, кафшергарон, сафедҳои сафед ва як капегал baseball кӯмак мекунад.
- Занон бо либоси пӯшидаи сояҳои гарм ва пароканда, хонаҳои баланди клетикӣ таъкид карда мешаванд.
- Саволҳои кӯча дар кӯча як омехтаи пойафзолро дар як тухм, голфҳои зебо ва гулчини формати аслиро ифода мекунад.
Дар маҷмӯъ,
Дарозии ин ҳолат "нисфи мушкил" -и нимҷазираи зебои инсоният - чӣ мепӯшад. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи он чӣ беҳтар фикр кунед - як ҷома, як ҷомаи, шояд як blouse шаффоф бошад ? Ҷавоб ин аст - ҳама чиз хуб мебуд! Аммо агар маҷаллаҳои зебо тӯл кашанд, дили шумо ғалаба карданд. Шумо метавонед онҳоро ҳатто бо куртаҳои дароз ва пойафзол бо суръати пасттар ҳамроҳ кунед. Танҳо чизе, ки ба назар мерасад, бо умум дар ин ҳолат як ройгон ва ё болопӯш аст.
Денм дар саросари умумӣ
Зиреҳҳои сиёҳии занон, умуман дар як қатор вариантҳо пайдо мешаванд ва аксар вақт ба ҷолиби диққат табдил меёбанд, ҷузъи занбӯруғи занона ва «мард» -ро дар шакли ангуштҳо. Дар ин ҷо як қисми саҳмияҳо вуҷуд дорад. Бо дарназардошти он, ки ин танҳо як умумияти тобистонаи тобистонӣ нест, балки як сарпӯши дар як «рӯ» аст, он бо ҳамроҳи либосҳо ва бо пойафзоли шӯхӣ ҳамроҳ карда мешавад. Як ҷомаи шиша ва пойафзол дар варақи баланд бо як доман-jumpsuit хеле идона назар.
Денмҳои умумӣ
Беҳтар аз кӯдаки занон метавонад танҳо ба занҳо баробар бошад. Вақте ки мо якҷоя бо ҷавоби оддӣ T-shirt мебинем, фикри он аст, ки онҳо барои якдигар офарида шудаанд. Ин чизи амалӣ ва ҳамаҷониба ҳамчун либоси пурра кор мекунад ва ба иловаҳои иловагӣ ниёз надорад. Ин тамоюли асосии замони мо, ки чанд сол тӯл кашид - minimalism намебошад . Шумо метавонед ба дастгоҳ ё пойафзоли диққат диққат диҳед, чизи воқеӣ ва ғайриоддиро интихоб кунед, аммо ба шумо лозим нест, ки маҷмӯаи кнопкаро бо либосҳои дигар кашида гиред.
Деним либосҳои умумӣ
Тамоми либосҳо аз ҷониби бисёриҳо аз кӯдакӣ ёдовар шуданд. Т-фишорҳои шаффоф, пигтаҳо бо рангҳои рангҳои рангин барои мӯй ва солҳои тобистони кӯдакон. Гулҳои тобистонаи занон дар намуди либосҳо бо духтарон ва занон муҳайё шудаанд ва аз рӯзҳои гарм дар кӯчаҳои гирду атроф берун намешаванд. Бисёр оддитарин, вале занони зебо бо ҳамшираҳои шафқат ва ҷӯйборҳо, асбобҳои стихӣ монанди шалғам ва блистерҳо мушоҳида мешаванд. Бале, бӯйҳои тиллоӣ, новобаста аз он, ки либос либоси либос ё ройгон аст, мувофиқ аст.
Деним умумӣ бо sleeves
Аммо дар ин ҷо шумо ба чизе лозим нестед, ки ҳама чизро инъикос намоед. Агар шумо хоҳед, ки ширин бошад, шумо ба пойафзолҳо бармегардед. Рӯзҳои истироҳат - хонаи истиқоматӣ ё балетҳои балет, дар кино. Ҳамаи маҷмӯаи занон бо либосҳо ҳамчун ҷузъи бандубастаи мустақил фаъолият мекунанд, ки танҳо ба худашон пурра карда мешаванд. Он қадар қулай нест, ки ба қоғаз, гилемер ё ҳатто косаи курку дар мавсими хунук дошта бошад. Дар айни замон, зарур аст, ки тасвирро бо пиёлаҳо ва пашшаҳо хеле содда ва бодиққат мутобиқ созед, ба шарте, ки ба монанди сохторкунанда нашавед.
Дар маҷмӯъ,
Варианти возеҳи ин чизи аҷиб аст, аммо умуман дар маҷмӯъ дар флотид дар кишварҳои сард дар хориҷа машҳур аст. Ӯ далерона бо костюмҳои кӯза ва банкаҳои ugg, бо каппҳои дурахшон ва мӯйҳои иловагӣ мепӯшанд. Ва ӯ назар ба coats ва cloaks рангҳои маъмул монанди сиёҳ, сафед ва beige назар. Рангҳо метавонанд гуногунро интихоб кунанд: Клавиатура, гармии пӯчаҳо ва пиёлаҳо. Ҳамчун ғуруркунанда, шоҳро намефаҳмад.
Бо чӣ гуна пӯшидани ҷигарҳо?
Қонунгузорони мӯд ва духтарони оддӣ ҳамеша дар ҷустуҷӯи тасвирҳои нав, аслӣ ва экстремистӣ мебошанд. Пас, агар шумо то чӣ андоза надошта бошед, ки чӣ гуна бо як пилки занона пӯшед, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ гуна либосро ба дигарон кашед. Ҳамаи идеяҳо дар бораи ин мавзӯъи зебо метавонанд ба якчанд мавзӯъҳо тақсим шаванд:
- Тарзи варзиш Он дорои ҳузури бозигарон ва фишурдаҳои варзишӣ мебошад. Он ҳамчунин метавонад як қабати кӯтоҳ бо дастонҳои дароз ё T-shirt бошад. Дар маҷмӯъ, кӯтоҳтарин имконпазир аст, ки ба голфҳо, алалхусус сафед илова кунед. Бо онҳо, як даста ҷома ва cap cap baseball хоҳад назар аҷиб.
- Тарзи классикӣ . Ин якҷоя кардани як сафед, сиёҳ, гарм ва асосӣ, дар ин ҳолат, ҷавфҳои кабуд ё зард аст. Муносибат барои ҳам барои рӯзҳои рӯз ва ҳам барои ҳолатҳои махсус. Тамоми сафед ё сиёҳ метавонанд қисми як намуди намуди тиҷоратӣ гарданд.
- Тарзи либос . Ҳамчунин ҳам як сару либос ва кӯтоҳҳоро низ метавон истифода бурд. Рӯйхати дуруст ё ҷомаи рангҳои гарм ва рангин, ҷуфти парпечҳо ва пойафзоли балет ё пойафзоли гӯшт, гул ё сурхро интихоб кардан лозим аст.
- Тарзи шоҳроҳ . Ин метавонад як пост, як плеери пӯст , пӯчоқ ё пиёдагард бо як чизи кӯтоҳ - кӯтоҳ бошад. Ҳамаи онҳо метавонанд каме беэътиноӣ ва ғайриманқул бошанд.
Ҳамаи сехҳои сиёҳ
Агар шумо сояҳои кабуд ва кабудро намехӯред ё хоҳед, ки тарзи классикии классикиро дӯст медоред, ҳалли беҳтарин умумияти умумии сиёҳӣ хоҳад буд. Бо як рамзи классикии классикӣ ва паҳншавӣ, ки ӯ дорои қобилияти эҷоди тасвири шарикии корӣ барои кори муқаррарӣ дар идора ё вохӯрии тиҷорӣ мебошад, иборат аст. Ҷойгиркунони сафед ва баландии кӯтоҳ диққати тамошобинони мӯйҳои кӯча дар давоми роҳро ҷалб мекунад. Тавре ки шумо мебинед, чунин намуди вазифа метавонад нақши бозиро бозӣ кунад.
Умумӣ
Ранги сафед хеле қадршиносӣ ҳисобида мешавад, зеро аксари нуқтаҳои он ба шумо ҳатто чизи аз ҳама дӯстдоштаи худро мепартоед. Аммо тасаввурот дар маҷмӯа хеле маъмул аст, ки амалия набояд аз намуди зоҳирӣ муҳимтар бошад. Чунин як садақа бо тару тоза ва ҳисси беназири тарона . Шумо метавонед сафед дар намуди сояҳо якҷоя кунед, вале рангҳои классикӣ ҳамеша дар ҷавҳанд.
Денммҳои умумӣ барои пурра
Кӣ гуфт, ки барои духтарони пуриқтидор либоси зебо интихоб кардан душвор аст? Занони маъмулӣ барои занон «дар бадан» баъзан назар ба пойафзоли борик хеле ҷолибтаранд, зеро онҳо ба шаклҳои худ ба таври муфассал таъкид мекунанд. Онҳо метавонанд бо қариб ҳама чиз муттаҳид шаванд ва дар бораи он ки чӣ гуна шумо аз ин ё он кунҷа нигоҳ медоред, ташвиш надиҳед. Аксари аксари саҳмияҳо бо пӯшидани қоғазҳои тилло, пойафзолҳои ангишт ва якчанд зеварҳояшон назар мекунанд.
Ин чизи дигари оддииест, ки метавонад дар ҷустуҷӯятон доимо ҷойгир карда шуда, тасвирҳои гуногуни гуногунро ба даст орад. Ҳамаи ҷуфтҳо метавонанд аз ҷониби кӯдакон ва калонсолон, мардон ва занон, ва лоғар ва фарбеҳро дарбар гиранд. Объекти универсалии либос, ки ба ҳама чизҳо мутобиқат мекунад ва махсусан амалӣ аст, ҳангоми осон кардани он бо дигар унсурҳо мувофиқат карда метавонед. Ӯ ба ҷузъиёти иловагӣ ниёз надорад ва "ҳаёти комилан мустақилро пеш мебарад".