Аксарияти волидон кӯшиш мекунанд, ки якҷоя бо фарзандони гуногунҷабҳа зиндагӣ кунанд, аммо агар фазои зиндагӣ маҳдуд бошад, шумо бояд тарзи либоспӯширо барои писарон ва духтар ба таври бодиққат баррасӣ кунед, то ки ҳар як фарзандаш осонтар бошад. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки кӯдакони худро ба фарзандон тақдим кунанд, дар тарҳрезии он, ки онҳо ба ҷудошавии ҷинсии онҳо арзёбӣ мешаванд. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст.
Мошинҳо дар дохили ҳуҷраи кӯдакон барои писар ва духтар
Азбаски кӯдакон аз кӯдакон аз синну солашон бичашонанд, беҳтар аст интихоби мебелҳо дар як ҳуҷра на танҳо функсионалӣ ва амалӣ, балки ҷолиб бошад.
Агар ҳуҷраи хеле калон набошад, шумо метавонед катҳои популятсияи маъмулиро, ки дар он ҷо ҷой ё коргоҳ ҷойгир аст, ҷойгир кунед. Азбаски писарон аксар вақт барои варзишӣ аз давраи кӯдакон баҳо медиҳанд, девори хурдтарини Шветсия ё дигар таҷҳизоти варзишӣ метавонанд зери бистар ҷойгир карда шаванд. Духтарон мехоҳанд, ки мизу либоси компостро дошта бошанд, ки онҳо метавонанд хазинадорӣ кунанд. Ҳамчунин, ҳар як кӯдак бояд либоси худаш, либос ва либос ва либос дошта бошад. Фазои физикӣ имкон медиҳад, ки мебели муосири муосир имконпазир бошад, ки он низ хеле зебост.
Нақшаи ранг барои ҳуҷраи кӯдакон барои писар ва духтар
Бо назардошти фикру ақидаи як ҳуҷра барои писар ва духтар, шумо метавонед диққати зиёдеро ба нақшаҳои ранг ва унсурҳои ороишӣ пардохт кунед. Дар як ҳуҷра, осон нест, ки ду ҷаҳони комилро ҳамаҷониба муттаҳид созем, лекин ин бо услуби муқоисавӣ ба даст оварда мешавад. Пас, бо истифода аз як ҷуфт рангҳои мувофиқ, ҳуҷра метавонад ба ду намуди ҷудогона тақсим карда шавад, эҷоди тарроҳии зебо ва аслӣ.
Масалан, минтақаи зебо метавонад дар кабуд анҷом дода шавад, пас сояи шодии зард барои духтарак хеле мувофиқ аст. Ҳамчунин, ҷуфтҳои ранг монанди сабз ва гулобӣ, сурх ва лилак, сурх ва кабуд ва ғайра мебошанд. Бо вуҷуди ин, психологҳо барои пешгирӣ намудани сояҳои дурахшон ва дурахшон маслиҳат мекунанд, зеро чунин тарроҳӣ метавонад ба психи кӯдакон таъсир расонад.
Дар ҳуҷра мумкин аст дар як нақшаи рангӣ нигоҳ дошта шавад, аммо бо ороиши гуногун. Занон ба тамошобинон, варзишҳо, почтаҳои, super-heroes аз cartoons тамошо мекунанд. Агар кӯдак дорои шаҳодатномаҳо, медалҳо ё пиёлаҳо бошад, онҳо метавонанд барои девор кардани оҳан истифода шаванд. Дорои қисми ҳуҷраи барои духтарак пешбинишуда низ бояд ба шавқи ӯ мувофиқ бошад: ҳайвонот, гулҳо, кукҳо ва ғайра.
Навъи дохилӣ
Хобгоҳҳои кӯдакон барои писарон ва духтарон якҷоя бо асосҳои муайян, махсусан дар байни кӯдакон машғуланд. Ва ҳарчанд, ки тарзи классикӣ аз ҷониби бисёре аз калонсолон метавонад ба таври амалӣ амал карда шавад, барои кӯдакон ҳамеша дардовар аст. Писарон ва духтарони синну соли гуногун метавонанд самтҳои зайлро дошта бошанд:
- Бузургон бояд дар як сабки ғайриисломӣ бичашонанд: як афлесун ё дӯстдоштаи дӯстдошта, мавзӯи баҳр, мавзеъи ҷангалҳои ваҳшӣ ва ғ .;
- наврасон одатан тарроҳии баланди технологӣ ва замонавӣ бо девори муосир ва хатҳои оҳанинро меомӯзанд;
- Ҷолиб аст ҳуҷраест, ки дар асбоби сеҳри аслӣ, ки бо истифодаи маводҳои табиии экологӣ тасвир шудааст.
Таъсири дохилии функсионалӣ ва зебо барои ҳуҷраи писар ва духтар танҳо масъалаи таъмир ва хариди мебел нест. Ин аст, ки пеш аз ҳама, эҷодӣ шавқовар, ки шумо метавонед тамоми аҳли оиларо ҷалб кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
