Аввалан, шӯру шавқовар буд, ки он мардон ва ҳам занони румӣ қадим буданд. Дар ин заминҳо омадаанд, барбиёҳо қонунҳои "мӯд" -ро бунёд карданд ва дар бораи сақич фаромӯш карданд. Дар асрҳои миёна, либосҳо аз табиати пӯшида буданд, аз сабаби ақидаи идеологӣ, ки калисо мавъиза мекард. Аммо баъд, дар Ренессанс, одамон ба як лаҳзае фаромӯш карданд, ки идеалҳои юнонӣ ва румиявӣ, ки дар либос инъикос меёфтанд. Ҳамин тавр, элементҳои бурида бурида шуданд, ҳангоми ташкили либос ва либосҳои мардона.
Имрӯз инҷониб барқарорсозии он дорад: он дар шакли либосҳо пешниҳод шудааст ва аз матоъҳои гарм ва сабук иборат аст, ки онро дар фаслҳои мухталиф муҳофизат мекунад.
Шабака метавонад ба мавридҳои гуногун вобаста бошад, вобаста ба буридани он:
- Дар соҳил - танзими трафикии равшан.
- Дар чорабинии тантанавӣ - консерваҳои ранг, бо рентгенонҳо ва анҷуманҳо.
- Барои ҳар рӯз - як қатор бурриш, моделҳои бо ороиши хоксорона амалӣ, матоъ.
Бо чӣ либос пӯшед?
Барои бори аввал пӯшидани либос, саволи мантиқӣ ба вуҷуд меояд: он чӣ пӯшида аст: бо чӯбҳо, чӯб, пӯчоқ ё ҷома, пиёла ё пойафзол, пойафзол ё сӯзанда? Ҷавоб ба ин савол аз якчанд ҷузъ вобаста аст:
- ки дар он ҳолат либос мепӯшад;
- аз он чӣ матоъест, ки аз он хориҷ мешавад;
- ба кадом мавсим мувофиқат мекунад.
Тасвири тобистона
Дар тобистон, аз ҳарвақта либосҳои кӯтоҳе, ки бо пойафзол ё спринтерҳо мепӯшанд, вобаста ба кадом ҳолате, Дар ҳамин ҳолат аз он вобаста аст, ки оё сангҳои сиёҳ ё ҷаримаҳои сиёҳро дар зери он мебандад: онҳо барои ҷашни зодрӯзи шабона заруранд, аммо барои сафар ба ин қоида мумкин нест. Дар шом, бо пойафзори баланд ё миёна бо плита пӯшед.
Шаблон либосҳо аз шифргузорие, ки роҳи зебо ва зебоӣ ба назар мерасанд. Азбаски калифорҳо мавҷҳои зебо меофаранд, пас ороиши асосии ин танзимати ҷамъомад мебошад. Намунаҳои аслӣ бо асбоби асимметрӣ назарияи аслӣ: ҳузури он дар чап ва набудани рост.
Тавсифи дигаргунии калифорӣ зебоии бисёрҷониба мебошад. Моделҳои бисёрҷабҳа аз матоъҳои ночизе, ки ҳаҷми иловагиро эҷод мекунанд ва намунаҳои рифола намефаҳманд ва ба файзи тасвири онҳо аҳамият медиҳанд.
Дар тобистон, либоси сафед аз ҳарвақта муҳимтар аст: ин ранг комилан бо шоколад муқоиса мекунад. Мӯйҳои сиёҳи сиёҳ ба либосҳои шом дар фаслҳои гуногун мувофиқ аст.
Сурати баҳор
Забони занона барои баҳор як намуди мутлақ аст: масалан, гамбӯсаи пора, ки либоси он, ки қоида, барои ҳавои гарм, вале ҳавои гарм мувофиқ нест. Ин намунаи либосҳои ҷомашӯӣ барои занони фарбеҳ, ки мехоҳанд, ки пур аз пурраи дасти худро пинҳон кунанд, мувофиқ аст. Он хеле назаррас ва фундаменталӣ мебошад, ва бисёр камбудиҳояшро пинҳон мекунад. Аксар вақт ин намунаи либосҳои ҷомашӯӣ ба болоравии ҳадди ақал, ки зебоии синаро таъкид мекунад.
Зебо зебо барои гул ба баҳор дорад намудҳои гуногуни ороиш ва ранг: албатта, дар ин вақт зебо аллакай аз рангҳои тирамоҳи тирамоҳу зимистони торик доранд, ва толорҳои хеле баҳор дар рангҳои шодмонӣ дода шудаанд.
Бо ин қуттиҳои дӯхтани тунуки тиллоӣ ё чархҳо, инчунин чархболҳо ва пойафзолҳо.
Сурати зимистон
Зеварҳои пластикии пӯшида барои пӯстҳо дар ҳавои сард офарида шудааст: дӯхта метавонад ношинос ё каҷ бошад. Ин матлабест, ки ин ҷомеъа барои ишғоли бадан ишора дорад, зеро зичии онҳо метавонанд аз релефи тасодуфӣ пинҳон шаванд.
Дар зери танаи риштаи танқид, бе дастгоҳҳо, гулфҳо дар оҳанг ҷойгир карда шуда, коғазҳои пластикӣ тасвири романтикиро пурра хоҳанд кард.
Тасвири тирамоҳ
Қуттиҳои пӯхташудаи замонавӣ барои он вақт сохта шудаанд, ки барои гармкунак ё пахта пӯшанд. Намунаҳои зебо бо юғест, ки бо ёрии knitwear комилан ташкил карда шудааст.
Дӯкони пӯшидани либоси пӯшидани либосҳо бо танг ва сӯзанҳои зард, ки сабки он аз ҳама вобаста аст, дар намунаи танаи.
Зеварҳои мунавварии решаҳои ҷомашӯй аз ҳадди аққал зебо ва дар як ранг иҷро карда мешаванд, зеро ин матоъ "бо" шиша ва шиша бо намунаҳо намехоҳад.
| | | |
| | | |
| | | |
