Чаро ин ба мо маълум аст, ки хушбахтӣ ба даст намеояд? Азбаски хушбахтӣ танҳо аз ҷониби "танзими" ақибнишинии шумо ба даст меояд, ва ин аз он рӯй берун аст, аз он ки шумо худро бо парҳезӣ сарф кунед, ё бо навиштани "нав" бо ёрии селикон ва ботос.
Имрӯз, мо дар бораи он ки чӣ тавр ба хушбахтӣ ва муваффақ шуданатон гап занем ва раванди бо дӯстдоштаро оғоз намоем.
Марҳилаҳои муваффақ шудан ба ҳадаф
- Соҳа ва хоҳишро хоҳед.
- Барои он ки хушбахт шудан гиред, чиро ёд гиред.
- Раванди оғоз.
Ба эътиқоди шумо,
Ба дигарон барои мунтазир шудан ба зебои шумо, зебоӣ, фишори ҷонатонро бедор кунед? Шумо интизор намешавед, зеро шумо бояд ба худатон суруд хонед. Психология ба саволи оддии баҳри хушбахтии шумо ҷавоб медиҳад: боварӣ ба хушбахтии шумо, арзишҳоятон ва ба худ гӯед, ки шумо беназир, беназир, номатлуб, ба монанди шумо нестед ва дар ҷаҳон нестед. То он даме,
Нигоҳубин на танҳо барои дигарон, балки барои он ки яке аз лаззати худ бошад
Занон аксар вақт худро гумроҳ мекунанд, фикр мекунанд, ки дар раванди он, ки чӣ гуна хушбахттарин шуданаш шуданаш мумкин аст, чизи асосӣ ин аст, ки баҳодиҳии мусбӣ ба дигарон. Ин як хатогии калон аст. Занони оддии (хушдоман) ба парҳезҳо, рангҳо ва дигаргуниҳоро ба тамошоҳои дигарон меандозанд. Зани хушбахт ба он дилхушӣ мекунад ва дар бораи тартиби зебоии ӯ ҳеҷ гоҳ намезанад.
Вақтро барои дӯстдоштаатон тарк кунед
Чӣ қадар вақт мумкин аст, ки аз занони синну соли синну сол, ки онҳо тамоми ҳаётро ба фарзандон, волидон, шавҳар ва ғайра табдил додаанд ва дар охири ин суҳбат шубҳа накардаанд. Хушбахтона, онҳо ҳаёти ягонаи дигарро зиндагӣ мекарданд. Ҳамеша, дар ҳар ҳолат, вақтро барои чизҳои дӯстдоштаи худ, орзуҳо ва орзуҳоятонро тарк кунед. Аз оилаи шумо аз ин танҳо қадру эҳтироми шуморо ҳамчун шахси пурмазмун, на хидматгор, эҳтиром мекунад.
Худро ҳарчи зудтар такрор кунед, ки шумо худаш, ҷисми ва ҷони худро дӯст медоред, ки ҳаётро дӯст медоред ва аз он лаззат мебаред. Пас, хушбахтӣ дар ҳақиқат аз тарафи мавҷи ҷодугарӣ, велосипед меояд.