Феноменти фишорбаландии ҷинсӣ аз он иборат аст, ки намояндагони якдигар аз ҷинсҳои гуногун фарқ мекунанд. Агар мо кӯшиш намоем, ки тасвири сохторӣ, тасаввуфии ҳақиқӣ, таслими ҷинсӣ бошад, фарқияти анатомияи байни занҳо ва мардон аз намудҳои биологӣ, ғайр аз мақомоти узвҳо.
Одатан он дар ҳаҷми гуногун ифода карда мешавад (дар бисёре аз паррандагон ва мардҳо дар синфҳои калонтар ва вазнинтар аз духтарон), мӯйҳо (зуҳури дурахшон дар байни мардон), ранг (паррандаҳои парранда дар паррандагон, ки барои ҷалби духтарон хеле муҳим аст) ва ғайра.
Dimorphism sexually in humans
Дар сатҳи бадани инсон, dimorphism ҷинси худро дар хусусиятҳои ҷинсии ибтидоӣ ва миёна нишон медиҳад. Афсӯс инҳоянд, ки мақомоти узвҳои дохилӣ ва берунӣ, инчунин миқдори миёнаи онҳое, ки дар раванди парвариш (инкишофи занҳо) инкишоф меёбанд. Дорффологияи ҷинсӣ маводи генетикиро муайян мекунад, ки тухмиро ҳангоми бордоркунӣ ворид мекунад. Мутобиқи он, ҳомила инкишоф меёбад.
Мафҳуми фишорбаландии ҷинсӣ
Ба тақсимоти аҳолӣ ба намояндаи ҷинсии мардон ва занон, пеш аз ҳама, фарқияти вазифаҳои асосии онҳо. Ташкилоти занона барои тамошои гендер пешбинӣ шудааст, мардон барои дарёфти ғизо ва муҳофизат кардани қитъаҳо ва насабҳо мувофиқанд. Ин табиатан барои ҳама намудҳои биологӣ табиист, аммо он дар одамон хеле маъмул аст.
Аз рӯзҳои аввали мардон ба шикор ва дигар вазнини вазнини ҷисмонӣ машғуланд, ҷисми онҳо нисбат ба заноне, ки дар хона мондаанд, ба хона меоянд, кӯдаконро парвариш ва кӯдакон беҳтар мегардонанд. Асрҳо ва ҳазорсолаҳо гузаштанд, шароити ҳаёташ тағйир ёфтанд - мардон ҳоло дар марҳалаи савдои наздиктарин мерӯянд ва занҳо муваффақиятро дар касбҳои мардон муваффақ мегардонанд. Аммо фармоиши умумӣ бе тағйироти махсус боқӣ монд.
Ҷонибҳои кинологияи ҷинсӣ
Чунин ҷузъҳои таслими ҷинсӣ вуҷуд дорад:
- генетикӣ;
- хобон;
- морфологӣ;
- рафтор;
- психологӣ.
Сеюм аввал ба сохтори организм алоқаманд аст, дигарон бошанд, асосан бо хусусиятҳои таҳсилот ва таъсири иҷтимоӣ муайян карда мешаванд. Маълум аст, ки духтарон ва писарон аз хурдсолӣ дорои хислатҳои муайяни рафтор ҳастанд, ки метавонанд бо фарқиятҳои ҷинсӣ шарҳ дода шаванд. Волидон дар таълими онҳо пурра фарқ мекунанд, гуногунии бозичаҳо пайдо мекунанд ва намунаҳои шаклҳои гуногуни рафтор мебошанд. Духтарон бо кукнчаҳо бозӣ мекунанд ва мехоҳанд, ки зебо, мисли модар бошанд, ва писарон ба тазоҳурот ва орзуяш мисли Дӯст шудан қувват мебахшанд. Он ҳамчунин муайян карда шудааст ва доираҳои алоқа, синну сол, кӯдакон, умуман, дӯстони бо аъзои ҷинсии онҳо мебошанд.
Албатта, истисноҳо вуҷуд доранд, аммо дар ин ҳолат мо гап мезанем, дар бораи шахсияти гендерӣ, ки метавонад дар ҳар як фард ба сатҳҳои гуногун табдил ёбад. Вай муайян мекунад, ки кӯдаки хонадони камқувват ба воя мерасонад, ё ба қувваи худ баргаштанро давом диҳад ва касбро бо мардон бунёд кунад. Афзалиятҳои ҷинсӣ баъзан аз он вобастаанд.
Фарқиятҳои психологӣ дар хусуси фикр ва тасаввуроти дунёи атроф зоҳир мешаванд. Ин боварӣ дорад, ки мардон ақидаҳои беҳтарини эстетикиро инкишоф додаанд, аз ин рӯ онҳо илмҳои дақиқро ба осонӣ эҷод мекунанд, дар ҳоле, ки духтарон бештар ба гумонбарӣ машғуланд ва ба ҳамкории байнивайронҳо равона карда шудаанд. Он аз рӯи табиат тасвир шудааст ё аз ҷониби волидоне, ки зери таъсири стереотипҳо қарор доранд, - суоли мушкиле.
Аммо як чиз равшан аст - ҳатто дар ҷомеаи мо, ки дар он занҳо бо мардон баробаранд ва ба муваффақиятҳои муайяни муваффақият ноил мегарданд, фарогирии табиат онҳоро муайян мекунад.