Тасаввур кунед, ки шумо хоб астед. Вале шумо боварӣ доред, ки ҳангоми хоб шумо бедор ҳастед. Бо вуҷуди ин, пас аз бедоркунӣ, амалигардонии он, ки таҷрибаи ба даст овардани воқеият вуҷуд надорад, ҳамаи он танҳо як аломати он аст. Сатторӣ ҳисси монандро хеле хуб медонад, ба монанди бедор аз хоб. Ягона чизе аст, ки таҷрибаи пештараи "бедор" як аломат аст.
Дар ин ҳолати «бедор» таҷассум ёфтааст, ки асоси асосие аст, ки дар он мафҳуми ҳаёт пурқувват аст. Ин аст, ки консепсияи ҳаёти оддӣ, ё ки он низ номи ақл (хурд) аст. Он комилан дар ақидаи мо мавҷуд аст. Бинобар ин, ҳамаи азобҳое, ки аз ҷониби ақли одамӣ ба вуҷуд омадаанд, комилан ногузир ҳисобида мешаванд. Онҳо худашонро ташкил медиҳанд, монанди ҳар як идея, сарчашмаи онҳо огоҳи аст. Тавсифи ҳиссиёти Саттор аз озодии пурра аз «нолозим» иборат аст.
Саттор дар Zen
Саторӣ ҳадафи рӯҳонии Buddism-и Zenity мебошад. Ин консепсияи асосӣ дар Zen. Калимаи «Satori» ба маънои «маърифати шахсӣ», «флешмоти огоҳии ногаҳонӣ» мебошад. Satori Zen ҳамчун таҷрибаи ғамхорӣ муайян мекунад. Дониши Саттор метавонад аз ҳадди аксар гузарад:
- Ногаҳон аз ҷои дигар. Aparka Marg (Aparka Marg) - ин дар он аст, ки дар Zen Buddhism номида мешавад.
- Пас аз мӯҳлати номуайян ба таҷрибаҳои meditative таваҷҷӯҳ зоҳир шуд.
Саттор ва Самадӣ
Амалиёти Саторӣ ба Самадӣ оварда мерасонад, ки ин давлат (Сари) сангҳои сангинро ба «косметикаи зеҳнӣ» (Самадӣ) меноманд. Сатторӣ назарияи Самадӣ мебошад. Агар давлати Сарий ҳамчун таҷрибаи маърифат , ки оғози ва охири он аст, муайян карда шавад, пас Самадӣ ҳеҷ гуна хотима нахоҳад ёфт, ин ба ақидаи мунаввар, ки тадриҷан тадриҷан хоҳад шуд.
Саттор ва Кеншув
Дар анъанаи Zen Buddhist, консепсияи Сатти бо Кеншув алоқаманд аст - «ба табиати ҳақиқии худ нигаред». "Кен" маънои "дидан, дидан," "sho" маънои "табиат, ҷудоӣ" мебошад. Ҳарду Сатор ва Кеншов аксар вақт ҳамчун "маърифати" тарҷума шудаанд ва ба ақидаҳои ивазшаванда табдил меёбанд. Дар асл, ин ду роҳест, ки як мақсад дорад:
- Сатторӣ бедоршавии ногаҳонӣ аст, вақте ки шахс ҳақиқатро ба амал меорад ва ҳама чизро "ба монанди" бе ягон филтри маълумот медонад. Ин таҷрибаи озоди озод аст, ки дарҳол дарк кардани шахсро ба таври содда ва ба вай дастрасӣ медиҳад. Саттори мултиплекс барои ин таҷриба кӯмак мекунад.
- Вақте ки шахс аз таҷрибаи худ меомӯзад ва фикру ақидаҳои гуногунеро мегирад, ки ӯ ба ҳолати фавқулодда табдил медиҳад, раванди тадриҷӣ аст. Ин роҳи ягона - як шахс аз хатогиҳо, ранҷҳо ва дарди он меистад ва аз ин рӯ, беҳтараш аз ӯ беҳтар мегардад.
Чӣ тавр ба даст овардани сатил?
Он муддат дер ошкор шуд, ки стресс яке аз омилҳои хавф барои бемориҳои ҷиддӣ мебошад. Ин метавонад боиси:
- саратон;
- ҳамлаҳои нафаскашӣ;
- аллергия ва бештар.
Тарзи муосири ҳаёт бо стресс, аз ҳиссиёти кор, некӯаҳволӣ, хона ва муносибатҳои оилавӣ иборат аст. Ва дар ҳоле, ки бисёриҳо боварӣ доранд, ки таҷрибаҳои meditative бояд ҳатман динро дар бар гиранд, ҳар нафар метавонад ба Сатриқ як тарзи тасаллӣ ва истироҳатро истифода барад, на имондори Zen.
Давлати Саторӣ метавонад ду тарзе ба даст орад:
- Koans. Ё саволҳо дар бораи худ ва маънии ҳаёт. Занони имондор аксар вақт рӯзҳои худро дар бораи чунин масъалаҳо мулоҳиза мекунанд. Онҳо дар назари аввал хеле соддаанд. Мисоли канан ин савол «Ман кистам?». Аввалин бор ба ҷавоби садо гуфт: «Ман 30 сол дорам, ман ҳисобчӣ, модарам ду фарзанд дорам». Аммо ҳадафи Satori ҷавобҳои амиқе дорад: «Ман мустақил будам, дар кори ман хуб кор мекунам, ман инро дӯст медорам». Ҷавоб ба дурустӣ ё нодуруст вуҷуд надорад, зеро ҳар як шахс беҳтарин аст ва аз дигарон фарқ мекунад. Саволҳои дигар, ки ба Satori кӯмак мерасонанд:
- "Мақсади ман чист?"
- "Табиати ман чист?"
- Мулоҳиза Консентрат калиди мулоҳизот аст . Барои навори нави Satori, консентратсияи душвор метавонад мушкил бошад, зеро фикр бо фикрҳои бодиққат пур карда мешавад. Сатҳи амалиёт бо ёрии мантиқ, ки бояд ба ақидаҳои такрорӣ такя карда шавад, кӯмак мекунад. Ғайр аз ин, таҷрибаҳои психологии Саттарҳо методҳои нафаскашии дурустро дар бар мегиранд.
Техникаи сулфур
Сатҳи Сатор ба диққат талаб мекунад. Сифати ошкоро диққати диққати худро аз дохили он ба ҳаракат медарорад. Техникаи Satori техникаи истироҳат аст, нафаси чуқур ва сусти мағзи сар бо миқдори зарурии оксигенро таъмин мекунад. Мувофиқи таҷрибаи сулфаи Сатарси «шумо сулҳро бештар дафн кунед - шумо дарозтар зиндагӣ мекунед». Барои дуруст иҷро кардани амалияи нафаскашӣ:
- Дафъ кунед ба пушти шумо (он муҳим аст, ки сутун дар мавқеи пештара аст).
- Мусиқаро барои мулоҳизае, ки шумо мехоҳед, кушоед.
- Нигоҳ кунед, то ки нафас кашед.
- Сифати алтернативии танҳо бо ангушти худро бо "нафас дар оташ, нафас бо даҳони худ".
- Баъзан аз шиддати чуқур ва суст нафас кашед, суст.
- дур аз торикии чашм ва саршавӣ;
- агар вазъият рӯй диҳад, рентген ва чуқурии нафаскаширо тағйир диҳед.