Зарарати асосии нармафзор, рафтор ин аст, ки оқибатҳои манфӣ на танҳо барои соҳиби он, балки барои муҳити зист низ таъсири манфӣ дорад.
Пешгирӣ кардани ин гуна рафторҳо на танҳо роҳи ягонае, ки ба одамон кӯмак мекунад, ки хатари пурраи одат, оқибатҳои манфии он, ки қобилияти тадриҷан вайрон кардани ҳақиқати хайрро доранд, бештар фаҳмед.
Пешгирии одатҳои бад дар наврасон
Чунон ки маълум аст, психологияи наврасон хеле ғамгин ва пинҳон аст, ки ҳар як волидайн қобилияти фикр карданро дар бораи ақли фарзандонаш намедонанд. Ҳамин тариқ, асосҳои пешгирикунанда:
- сӯҳбат дар бораи одатҳои бад;
- воситаҳои видеоие, ки ҳангоми сӯҳбат намоиш дода мешаванд;
- Материалҳои видеоӣ, ки ба таври ҷудогона зиндагӣ кардани одамоне, ки қобилияти гуфтани «не» ба маводи мухаддир, тамоку ва ғайра надоранд, кӯмак мерасонанд;
- алоқа бо психолог, ки мекӯшад ба фарзандаш кӯмак кунад, ки ба ақидаҳои худ, рафтори худ назар афканад.
Бояд қайд кард, ки дар айни ҳол, олимон усулҳои рушдёфта доранд, ки ба қадри кофӣ ва босамартарин имкониятҳоро аз даст медиҳанд.
Бартараф намудани одатҳои бад
Бартараф кардани одатҳои бадтарин, вақте ки шахс мехоҳад, ки тамосашро пурра тарк кунад. Пас, ҳашт роҳе, ки аз он халос шудан мумкин аст. Мо танҳо як қисми рӯйхатро ба рӯйхат медиҳем, нисфи ин усулҳо манфӣ доранд, боқимонда мусбат аст.
- Ҷазо. Ин усул метавонад ба инсон ишора карда шавад. Ва он бояд дар ҳолатҳои фавқулодда хеле кам истифода шавад. Масалан, барои табобати нӯшокии спиртӣ, қурбонии спиртӣ бо ёрии усули "esperali" манъ аст, яке аз онҳо метавонад гӯяд, ки онҳо ба шиша нигаронида шудаанд.
- Рушди рафтори ногувор. Усули мусбӣ. Масалан, агар шумо то ҳол сигорро қатъ карда наметавонед, пас бори дигар мехостед, ки ба таъхир андозед, шумо ширини ширинро сар мекунед. Пас аз муддате, дасти шумо на як сигарет, балки пас аз як ширин drag.
- Ба як аломати бад ба сигнали шартӣ пайваст шудан. Номи усул метавонад ба ҳама маълум бошад, аммо моҳият дар ҳама мушкилот нест. Ҳамин тавр, масалан, вақте ки шумо ташвиш мекашед ё шумо дар бораи сӯзишворӣ ғамхорӣ мекунед, як маротиба дар як рӯз қайд кунед, то худро такрор кунед "Ворид!". Пас шумо худатонро ба 10 дақиқа ҷудо мекунед, ки дар он шумо ҳамаи чизҳои ногуворро дар хотир доред ва сархатро сар мекунед. Дар хотир доред, ки одати дар 21 рӯз таҳияшуда, ки маънои онро дорад, ки баъд аз ин ҳолат ғамгинии шумо камтар мешавад. Шумо боварӣ хоҳед кард, ки агар ин амрро бо амри возеҳи бадани худ анҷом диҳед, пас бе он, эҳсоси ғаму ташвиш нест.
Чӣ тавр инкишоф додани одати?
Одатҳои фоиданок ва бад? - Мелҳои мо ҳамон яканд, чунки онҳо ба мо таъсир мерасонанд. Баъд аз ҳама, эҳсос ҳама маълумотро дар ҳамон тарзи фикрронии ақлонӣ сабт мекунад . Пас, дар ин ҷо баъзе тавсияҳое ҳастанд, ки ба зудӣ инкишоф додани чунин намуди кӯмак ба онҳо кӯмак мекунанд
- Он чизеро ки мехоҳед, равшан намо.
- Оиди одатҳои хуб дар як рӯз не, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд худро бо эволютсия ва рӯзона, 21 рӯз, такрор кунед, ки чӣ лозим аст.
- Аввал, аз танаффусҳо ё рӯзҳои истироҳат дурӣ кунед.
- Агар шумо муддати 21 рӯзро дастгирӣ кардед, табрикҳо! Шумо тавонистед, ки рафтори шуморо ба таври оддӣ баред. Ва барои пурра мутобиқ кардани рафтори нав, ҳамон як чизро ҳамон тавре, ки 21 рӯз пештар аст, такрор кунед, танҳо 19 боз як рӯзи дигар.
Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас ба одатҳои бад муқобилият намекунад.