Кӯдак бад нест, ки бегоҳ дар хоб хоб кунад

Волидони ҷавон аксар вақт вазъият доранд, вақте ки навзоди навзод ба хоб хезад ё танҳо дар дасти ӯ хоб аст.

Агар кӯдаки муддати тӯлонӣ хоб накунад, ӯ ба ғазаб омада, гиря мекунад, ҳушёру бедор мешавад. Натиҷаи волидон баъзан дарднокии эмотсионалӣ, зеро онҳо танҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба онҳо кӯмак расонанд, ки ба бистар бимонанд. Дар давраи навзод, ин падида аксар вақт ба назар мерасад, вақте ки кӯдак беоб мондааст. Ин бо сабаби мутобиқ шудан ба организм ба ҳаёт ба экстрактерин вобаста аст. То як моҳ, чунин sleepless sleep norm аст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба хоби якҷояи фарзандаш бо модараш амал намоед. Кӯдаконе, ки синамаконӣ мебошанд, аксаран дар сандуқи модарона хоб мераванд, ҳис мекунанд, ки пурра бехатар мебошанд.

Чаро фарзандаш дар синну соли калонсолон бад аст?

Ҳаёти кӯдакони синну соли пирӣ чун қоида, аз таассуроти нав, бозиҳо, одамон пур аст. Ва баъзан ӯ дар хоб хоб намекунад, то он даме, ки иттилоотро гирифтааст, ҳушдор диҳад ".

Агар кӯдаки шабона ба хоб наравад ва давиданро давом диҳад, талабот ба волидон талаб карда мешавад, ин рафтор метавонад сабаби аз волидайн ва шавҳари нораво бошад. Ва, барои муддати тӯлонӣ ба хоб, давом додани бозӣ, кӯдак ба худ ва дар чунин ҳолат тамаркуз мекунад.

Агар волидон дар давоми рӯз бо каме каме машғул бошанд, ба корҳои ӯ, ҳаёти ӯ ва манфиатҳои шавқовар таваҷҷӯҳ намекунанд, пас аз он вақт дер боз оғоз меёбад, ки нишонаҳои психосогенӣ пайдо мешаванд:

Кӯдак шабона ба хоб хоболуд мешавад: чӣ бояд кард?

Барои кӯмак ба кӯдак ба таври ногаҳонӣ ба маросими хоб рафтан, муҳим аст, ки якчанд қоидаҳоро риоя кунед:

  1. Ба риояи режими рӯз Барои кӯдакро таъом додан зарур аст, ки ҳар рӯз дар як вақт бистарӣ кунад.
  2. Таъсири риторҳо. Волидон бояд муҳити муносиберо, ки дар истироҳат офаридаанд, нур бидиҳанд: нури сиёҳии чароғаки шабона, сӯҳбат бо фолклор, хондани абрӯвони афсона барои шабона. Кӯдак бояд ҳар рӯз ба маросими ганҷинаи рӯзона мувофиқ бошад. Муҳим нест, ки чунин режимро вайрон накунад, зеро ҳатто ҳатто нокомии дар вақти муқарраршавӣ манфии манфӣ метавонад ба кӯдакон гардад: агар модар барои вақти хондан ва вақти хоб рафтанро надошта бошад, кӯдак метавонад ба шӯриш шурӯъ кунад ва талаботро дар китоби "такроран" талаб кунад. Агар режими каме кӯчонида шуда бошад, хубтар аст, ки ҳар як марҳила барои бозгашт ба хоб: хӯроки нисфирӯзӣ - бо мӯйҳо - хондани китоб - хоб.
  3. Холҳои кӯдакон ва пижама бояд ба сӯзишворӣ, нармдилӣ ошно бошанд. Муҳим аст, ки бистар дар ҳар лаҳза солим бошад, ки дар давраи гармидиҳӣ муҳим аст. Ин метавонад барои кӯдаки бистарӣ дар бистар сард бошад ва барои ҳар гуна имконпазир барои таъхир кардани раванди бастабандӣ кӯшиш кунад.
  4. Дар нишонаҳои аввалини хастагӣ (кӯтоҳ, чашмпӯшии чашм, гум кардани шавқу ҳаваси бозӣ), муҳим аст, ки кӯдак фавран ба бистар бирезад, дар сурате, ки лаҳзае тамоман талаф нашавад ва кӯдак танҳо баъди якчанд соат бистар хоҳад баргашт.

Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст?

Пеш аз ҳама, бистар ва хоб дар кӯдакон бояд танҳо ассотсиатсияҳои мусбӣ расонад. Ӯ бояд ба хоб наравад. Баъд аз ҳама, ин сабабҳои иловагӣ барои сӯҳбат бо модаратон аст, якчанд дақиқа пеш аз хоб рафтан бо падари худ дар рӯзи гузашта сӯҳбат кунед. Чунин муносибати боваринок байни волидон ва кўдак ӯро бо ҳисси бехатарӣ ва имконияти қабул кардани он ба шахс таъмин мекунад.

Шумо метавонед кӯдакро ҳангоми хоб рафтан ба бозича бигиред. Ва ҳамон лаҳзае, ки модарам дар ин даста бозӣ мекунад, фарзандам фавран фаҳмидан мехоҳад, ки вақти он расидааст.

Вақте ки кӯдаки шумо хоб меравад, шумо бояд ба ӯ бо овози оромона, оромона, такрори як қатор ибораҳои (масалан, шабона, кӯдак, вақти хоб рафтан) гап занед.

Дар муддати тӯлонӣ кӯдак метавонад якчанд бор бедор шавад. Сабабҳо метавонанд фарқ кунанд: ӯ мехоҳад ба деги, оби нӯшокӣ, аз тарси даҳшати даҳшатнок халос шавад. Дар чунин вазъият барои модарон бояд дар он ҷо ҷой дошта бошад ва кӯдакро дар садои оромона нигоҳ дорад. Дар тӯли вақт, вай ба ҳақиқат медарояд, ки модараш наздик аст ва омодааст, ки ӯро дар як лаҳза ба назди ӯ биёрад ва шабона хоб хоҳад монд.

Аммо, фаромӯш накунед, ки кӯдак метавонад сабаби сабаби рух додани сабабҳои физиологӣ гардад: дандонҳо ба воя мерасанд, кӯдак бемор аст, танҳо баъд аз беморӣ, ғадудҳо ё adenoids васеъ мешаванд. Сабабҳои психологӣ низ метавонад ба хоб таъсир расонад: аксар вақт, вақте ки кӯдак ба хоб хезад, ӯ бо бадбахтиҳо азоб мекашад, ӯ дар зулмоти пурқувват бедор мешавад ва тарс дорад, ки танҳо дар торик аст. Дар ин ҳолат шумо метавонед ба кӯдакон кӯмак расонед, онҳоро ба коғаз кашед, ки пас аз он бояд канда шавад. Чунин тарзи берунаи тарсу ҳарос ва бартараф кардани онҳо бо кӯмаки фаъолияти визуалӣ ба кӯдак имконият медиҳад, ки дар вақти дилхоҳ вақти осон ҳис кунанд.

Баъд аз гузаштани кӯдаке, ки кӯдакро хоболуд мекунад, ба туфайли ҷисми кӯдакон кӯмак мекунад. Баъзе волидон ба таври хаттӣ боварӣ доранд, ки фаъолияти бештареро, ки кӯдак дар давоми рӯз нишон медод, зуд зуд хоб меорад ва тамоми шабро хоб мекунад. Ҳайф ва офат, фаъолият ва истироҳат бояд ҳатман риоя шавад. Дар ин ҳолат, кӯдак дар давоми шабона ба ягон мушкилот дучор намешавад.